Когда идет служба на Рождество

Рождество в Ижевске: где и в какое время пройдут праздничные службы?

Совсем скоро наступит светлый праздник Рождество Христово. IZHLIFE узнал расписание праздничных богослужений в храмах.

Михаило-Архангельский кафедральный собор

6 января

07:00 Царские часы

08:00 Великая вечерня и Литургия Василия Великого

16:00 Всенощное бдение с литией. Исповедь

23:00 Рождество Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Праздничная архиерейская литургия

7 января

09:00 Исповедь. Божественная литургия

11:00 Рождественские гуляния на площади Собора

16:00 Великая вечерня

Александро-Невский кафедральный собор

6 января

7:00 Часы навечерия

8:00 Исповедь. Великая Вечерня и Божественная Литургия Василия Великого, по окончании – славление Рождества Христова

16:00 Всенощное бдение Навечерие Рождества Христова

Исповедь для желающих причаститься на ночной Божественной Литургии проводится утром 6 января

7 января

00:00 Божественная Литургия святого Иоанна Златоуста и славление праздника

8:00 Исповедь

9:00 Поздняя Божественная Литургия

17:00 Вечернее богослужение с пением Великого Славословия

Храм Иверской иконы Божией матери

6 января

07:00 Царские часы. Исповедь. Божественная Литургия Василия Великого. Панихида

12:00 Крещение

17:00 Великое повечерие с литией. Утреня

22:00 Праздничная Божественная Литургия

00:00 Праздничный фейерверк

7 января

07:00 Часы. Ранняя Божественная Литургия

09:00 Поздняя Божественная Литургия. Праздничный Молебен. Панихида

12:00 Крещение

17:00 Великая Вечерня. Утреня. 1-й час. Исповедь

Храм преподобного Серафима Саровского

6 января

06:30 Исповедь. Царские часы. Изобразительны. Великая вечерня. Литургия Василия Великого

16:00 Всенощное бдение. 1-й час. Исповедь

7 января

00:00 Часы. Божественная Литургия

09:00 Часы. Божественная Литургия

16:00 Великая Вечерня. Утреня славословная. 1-й час

Новый храм с 6 прощальными залами построят в Ижевске

Источник: https://izhlife.ru/vera/91903-rozhdestvo-v-izhevske-gde-i-v-kakoe-vremya-proydut-prazdnichnye-sluzhby.html

10 советов, как встретить Рождество:

На праздничном Всенощном бдении обязательно нужно быть. Во время этой службы, собственно, и прославляется Родившийся в Вифлееме Христос. Литургия – это богослужение, которое практически не меняется в связи с праздниками, а основные богослужебные тексты, основные песнопения, которые объясняют вспоминаемое в этот день событие и настраивают нас на то, как правильно встретить праздник, поются и читаются в храме именно во время вечерни и утрени.

Также нужно сказать, что рождественская служба начинается раньше — в Рождественский Сочельник. Богослужения Сочельника в 2019 году будут совершены в пятницу, поскольку Сочельник совпадает с воскресным днем.

В само Рождество следует прийти на Великое повечерие и утреню и, естественно, на Божественную литургию.

2. Готовясь пойти на ночную Литургию, побеспокойтесь заранее о том, чтобы не так сильно хотелось спать.

В наших храмах службы не ежедневные, литургии ночью — вообще редкость. Поэтому к тому, чтобы выйти на ночную молитву, можно подготовиться совершенно обычными житейскими способами.

Например, обязательно поспать накануне перед службой. Пока позволяет евхаристический пост, выпить кофе. Раз Господь дал нам такие плоды, которые бодрят, то нужно ими пользоваться.

Но если во время ночной службы начинает одолевать сон  правильнее будет выйти, сделать несколько кругов вокруг храма с Иисусовой молитвой. Эта небольшая прогулка обязательно освежит и даст силы и дальше находиться во внимании.

3. Поститесь правильно. «До первой звезды» означает не голодать, а присутствовать на богослужении.

Откуда взялся обычай не вкушать пищи в Рождественский Сочельник, 6 января, «до первой звезды»? Раньше рождественская вечерня начиналась в послеобеденное время, переходила в Литургию Василия Великого, которая заканчивалась тогда, когда на небе, действительно, уже появлялись звездочки. После Литургии уставом разрешалось вкушение трапезы. То есть, «до первой звезды» означало, фактически — до окончания Литургии.

Но со временем, когда богослужебный круг был вычленен из жизни христиан, когда люди стали относиться к богослужению достаточно поверхностно, это переросло в  оторванный от практики обычай. Люди и на службу не идут, и не причащаются 6 января, но при этом голодают.

Как поститься в Рождественский сочельник? Если вы присутствовали утром на Рождественской вечерне и на Литургии Василия Великого, то благословляется вкушать пищу, как положено по уставу, после окончания Литургии. То есть, днем. Но если этот день вы решили посвятить уборке помещений, приготовлению  блюд и так далее, тогда уже, будьте добры, вкушайте после «первой звезды». Раз не несли молитвенный подвиг, хотя бы понесите подвиг поста.

Относительно того, как поститься перед Причастием, если оно будет на ночном богослужении, то по существующей практике, литургический пост (то есть, полное воздержание от пищи и воды) в таком случае составляет 6 часов. Но это нигде прямо не сформулировано, и нет четких указаний в уставе, сколько часов до причащения нельзя есть.

В обычный воскресный день, когда человек готовится к Причастию, то принято не вкушать пищи после полуночи. Но если вы собираетесь причащаться на ночной Рождественской службе, то правильно будет не вкушать пищу где-то после 21.00.

В любом случае этот вопрос лучше согласовать с духовником.

4. О дате и времени исповеди узнайте и договоритесь заранее. Чтобы не провести в очереди всю праздничную службу.

Вопрос исповеди на рождественской службе сугубо индивидуальный, потому что в каждом храме есть свои обычаи, традиции. Легко говорить об исповеди в монастырях или тех храмах, где большое количество служащих священников. Но лучше исповедоваться накануне Рождественского богослужения, чтобы на службе думать не о том, успеете или не успеете поисповедоваться, а о том, как действительно достойно встретить пришествие в мир Христа Спасителя.

5. Не променяйте богослужение и молитву на «12 постных блюд» и вообще на приготовление праздничного стола. Это традиция не евангельская и не литургическая.

Часто спрашивают о том, как увязать присутствие на службах в Сочельник и Рождество с традицией застолья в Навечерие Рождества, когда специально готовится 12 постных блюд.  Рождественский, как и Крещенский Сочельник, является днем постным, причем днем строгого поста. По уставу в этот день положена вареная пища без масла и вино.

«12 постных блюд» – это народный обычай, ничего общего не имеющий ни с Евангелием, ни с богослужебным уставом, ни с литургической традицией Православной Церкви.

К сожалению, в СМИ накануне Рождества в большом количестве появляются материалы, в которых внимание концентрируется на каких-то предрождественских и построждественских традициях, вкушении тех или иных блюд, гаданиях, гуляниях, колядованиях и так далее – вещах,  зачастую очень далеких от истинного значения великого праздника пришествия в мир нашего Искупителя.

https://www.youtube.com/watch?v=PdA6Wo76VIs

Приходится слышать, что такие вещи, как традиции, нужны для людей пока еще не особо воцерковленных, чтобы их как-то заинтересовать. Но  лучше, чтобы человек узнавал христианство сразу с евангельской, с традиционной святоотеческой православной позиции.

6. Не превращайте Рождество в кулинарный праздник. Этот день — прежде всего, духовная радость. И для здоровья не полезно выходить из поста обильным застольем.

Все дело в приоритетах. Если для кого-то приоритетно посидеть за богатым столом, то весь день накануне праздника, в том числе, и когда уже совершается праздничная вечерня, человек занимается приготовлением различных кушаний, салатов оливье и прочих пышных блюд.

Если для человека важнее встретить родившегося Христа, то он, прежде всего, идет на богослужение, а уже в свободное время готовит то, на что у него хватит времени.

Вообще странно, что считается обязательным в день праздника сидеть и поглощать разнообразные обильные яства. Это ни с медицинской точки зрения не полезно, ни с духовной. Получается, мы весь пост постились, пропустили Рождественскую вечерню и Литургию Василия Великого – и все это ради того, чтобы просто сесть и наесться. Это ведь можно сделать в любое другое время

7. Пойте Богу разумно. Подготовьтесь к богослужению — почитайте о нем, найдите перевод, тексты псалмов.

Есть такое выражение: знание – сила. И, действительно, знание придает силы не только в морально-нравственном отношении, но и буквально — в физическом.

Если человек в свое время потрудился над тем, чтобы изучить православное богослужение, вникнуть в его суть, если он знает, что в данный момент происходит в храме, то для него вопрос длительного стояния, усталости не стоит. Он живет духом богослужения, знает, что за чем следует.

Для него служба не разделяется на две части, как это бывает: «Что сейчас на службе?» — «Ну, поют». — «А сейчас?» — «Ну, читают».

Знание службы дает понимание, что в  определенный момент богослужения можно присесть и сидя внимать тому, что поется и читается. Богослужебный устав в некоторых случаях разрешает, а в некоторых даже предписывает сидеть. Это, в частности, время чтения псалмов, часов, кафизм, стихиры на «Господи, воззвах». То есть, много моментов службы, когда сидеть можно. А, по выражению одного святителя, лучше сидя думать о Боге, чем стоя – о ногах.

Многие верующие поступают очень практично, беря с собой легкие раскладные скамейки. Действительно, чтобы в нужный момент не отвлекаться на поиск места для сидения, лучше будет взять с собой такую скамеечку. Не стоит смущаться сидения во время службы. Суббота для человека, а не человек для субботы. В какие-то моменты лучше присесть, особенно, если болят ноги, и сидя внимательно слушать богослужение, чем страдать, мучиться и смотреть на часы, когда же все это закончится.

Кроме заботы о ногах, позаботьтесь заранее о пище для ума. Можно купить специальные книжки или в интернете найти и распечатать материалы о праздничном богослужении — толкование и тексты с переводами.

Многие считают, что нельзя в храме следить за Литургией по книжке — нужно молиться вместе со всеми. Но одно не исключает другого: следить по книжке и молиться, на мой взгляд, это одно и то же. Поэтому не смущайтесь брать с собой литературу на службу. Можно заранее взять на это благословение у священника, чтобы отсечь ненужные вопросы и замечания.

8. В праздники храмы переполнены. Пожалейте ближнего — поставьте свечки или приложитесь к иконе в другой раз.

Многие, приходя в храм, считают, что поставить свечу – это обязанность каждого христианина, та жертва Богу, которую обязательно нужно принести. Но поскольку Рождественское богослужение намного более многолюдно, чем обычная служба, то с постановкой свечей возникает некая трудность, в том числе потому, что подсвечники переполнены.

Традиция принесения в храм свечей имеет древние корни. Раньше, как известно, все необходимое для Литургии христиане брали из дому с собой: хлеб, вино, свечи для освещения храма. И это, действительно, являлось их посильной жертвой.

Сейчас ситуация изменилась и постановка свечей утратила свое первоначальное значение. Для нас это больше напоминание о первых веках христианства. Свеча — это наша видимая жертва Богу. У нее есть символическое значение: мы должны перед Богом, как вот эта свеча, гореть ровным, ярким, бездымным пламенем.

Это также и наша жертва на храм, потому что мы знаем — из Ветхого Завета, что люди в древние времена обязательно вносили десятину на содержание Храма и священников, служащих при нем. И в новозаветной Церкви эта традиция была продолжена. Мы знаем слова апостола, что служащие алтарю от алтаря питаются.

И те деньги, которые мы оставляем, приобретая свечу, это и есть наша жертва.

Но в таких случаях, когда храмы переполнены, когда на подсвечниках горят целые факелы свечей, а их всё передают и передают, возможно, правильнее будет ту сумму, которую вы хотели потратить на свечи, положить в ящик для пожертвований, чем стеснять передачей   свечей братьев и сестер, молящихся рядом.

9. Приводя на ночную службу детей, обязательно спросите у них, хотят ли они быть сейчас в храме.

Если у вас маленькие дети или престарелые родственники, то пойдите с ними на Литургию утром. Если же вы решили привести детей в храм ночью, то главным критерием посещения таких длительных служб должно быть желание самих детей прийти на эту службу. Недопустимо никакое насилие и принуждение!

Есть для ребенка вещи статусные, которые являются для него критериями взрослости. Такие, например, как первая исповедь, первое посещение ночного богослужения. Если он очень просит, чтобы взрослые взяли его с собой, то в данном случае это нужно сделать.

Понятно, что ребенок всю службу внимательно простоять не сможет. Для этого можно взять  для него какую-то мягкую подстилочку, чтобы, когда он утомится, можно было положить его в уголок поспать и разбудить уже перед причастием. Но чтобы ребенок не был лишен радости ночной службы.

Трогательно, когда дети приходят с родителями на службу, стоят радостные, со сверкающими глазами, ведь ночная служба для них – это очень значимо и необычно. Потом постепенно они стихают Сколько ребенок выдержит — столько выдержит. Но лишать его такой радости не стоит. Однако  попасть на эту службу должно быть желанием самого ребенка. Чтобы Рождество было связано для него только с любовью, только с радостью о родившемся младенце Христе.

10. Причаститесь обязательно!

Приходя в храм, мы часто переживаем, что не успели свечки поставить или к иконе какой-то не приложились. Но не об этом нужно думать. Переживать нужно о том, часто ли мы соединяемся со Христом.

Наша обязанность на богослужении — внимательно молиться и максимально часто, насколько это возможно, причащаться Святых Христовых Таин. Храм, в первую очередь, – это место, где мы причащаемся Тела и Крови Христовой. Это мы обязаны делать.

И, действительно, посещение Литургии без причащения лишено смысла. Христос призывает: «Примите, ядите», а мы отворачиваемся и уходим. Господь говорит: «Пейте от Чаши Жизни все», и мы не хотим. А разве у слова «все» есть иное значение? Господь не говорит: пейте от меня 10%, — те, которые готовились. Он говорит: пейте от Меня все!

По материала сайта «Правмир»

Источник: http://nikolaus-hram.ru/10-sovetov-kak-vstretit-rozhdestvo/

В рождество праздничные службы пройдут в семи храмах челнов (+ расписание)

Рождество Христово является одним из самых главных христианских праздников, официально его отмечают

Рождество Христово является одним из самых главных христианских праздников, официально его отмечают в тридцати четырех странах, население которых составляет более миллиарда человек, а всего в мире празднующих Рождество Христово в два раза больше. Недаром этот праздник называют «матерью всех праздников» и «зимней Пасхой».

В этом году сочельник праздника Рождества Христова приходится на субботу и в этом случае Устав предписывает совершать Царские часы в пятницу 5 января, сообщает протодиакон Дмитрий Половников.  В этот день служение литургии не положено, исповеди и причащения не будет. В сам сочельник будет служиться литургия Иоанна Златоуста, а в день Рождества Христова — литургия Василия Великого.

Богослужения, посвященные Рождеству Христову, в этом году пройдут в семи православных храмах Набережных Челнов.

Свято-Вознесенский собор (Боровецкая церковь)

5 января

7.30 — Царские часы, Изобразительны

6 января. Навечерие Рождества Христова

7.30 — Акафист

8.00 — 3-й, 6-й часы, Литургия Иоанна Златоуста

9.30 — 9-й час, Великая Вечерня

16.30 — Великое повечерие, Лития, утреня с Полиелеем, 1-й час, Исповедь 

23.30 — Акафист Рождеству Христову

7 января. Рождество Христово

0.00 — 3-й, 6-й часы, Литургия ранняя

8.30 — Акафист Рождеству Христову

9.00 — 3-й, 6-й часы, Литургия поздняя

10.30 — Праздничный молебен

16.30 — 9-й час, вечерня с Великим прокимном, утреня, 1-й час

В 12.00 в актовом зале подворья пройдет Рождественское представление с участием учеников воскресной школы «Радуга».

Приход Рождества Христова (Автозаводский проспект)

5 января

8.30 — Царские часы, Изобразительны

6 января. Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник)

8.10 — Канон Пресвятой Богородице

8.30 — Литургия св. Иоанна Златоуста. Великая вечерня

16.30 — Исповедь

17.00 — Всенощное бдение, лития

23.15 — Акафист Рождеству Христову

23.30 — Исповедь

24.00 — Литургия свт. Василия Великого

7 января. Рождество Христово

8.15 — Акафист Пресвятой Богородице

8.30 — Исповедь

8.30 — Литургия свт. Василия Великого. Требы

17.00 — Вечернее богослужение

Храм Святых бессребреников Космы и Дамиана (Орловская церковь)

5 января

8.00 — Царские часы, Изобразительны

6 января. Навечерие Рождества Христова

8.00 — Литургия св. Иоанна Златоуста. Великая вечерня

17.00 — Всенощное бдение

23.30 — Божественная литургия

7 января. Рождество Христово

9.00 — Божественная литургия

13 января в 14.00 в трапезной храма состоится Рождественский утренник для младшей группы воскресной школы «Орлята».

14 января в 11.30 в трапезной храма состоится праздничный утренник для средней и старшей групп школы.

Храм прп. Серафима Саровского (пос. ЗЯБ)

5 января

8.00 — Царские часы, Изобразительны

6 января. Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник)

8.00 — Литургия св. Иоанна Златоуста. Великая вечерня

17.00 — Всенощное бдение, лития

23.30 — Часы. Божественная литургия (ранняя)

7 января. Рождество Христово

9.30 — Часы. Божественная литургия (поздняя) 

17.00 — Великая вечерня с Великим прокимном

Храм Святителя Тихона (пос. Сидоровка)

5 января

8.30 — Царские часы, Изобразительны

6 января. Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник)

8.30 — Царские часы, Вечерня, Литургия св. Иоанна Златоуста

17.00 — Всенощное бдение

23.00 — Часы. Божественная литургия св. Василия Великого

7 января. Рождество Христово

9.00 —  Акафист Рождеству Христову. Молебен праздничный

Храм Великомученика Георгия Победоносца (новый город, ул. Раскольникова)

6 января

8.00 — Литургия св. Иоанна Златоуста. Великая вечерня

16.00 — Всенощное бдение

7 января. Рождество Христово

8.00 — Акафист Рождеству Христову. Часы. Божественная литургия. Требы

Приход Святителя Николая Чудотворца (пос. ГЭС, пересечение ул. Фрунзе и ул. Гагарина)

7 января. Рождество Христово

13.00 —  Праздничный молебен

Источник: http://chelny-izvest.ru/news/city/56929-v-rozhdestvo-prazdnichnye-sluzhby-proydut-v-semi-khramakh-chelnov-raspisanie

Расписание праздничных богослужений на Рождество в Киеве. Где смотреть службу онлайн

pravlife.org

В ночь с 6 на 7 января в православных храмах будут проводиться Рождественские богослужения. Службы будут проходить в честь одного из самых важных праздников в христианстве – Рождества Христова. «Страна» собрала информацию о том, где будут проводить богослужения в Киеве и где можно посмотреть церковную службу онлайн.

Расписание рождественских богослужений в Киеве

Владимирский кафедральный собор (б-р Тараса Шевченко, 20) — УПЦ КП

6 января — 8:00 начинаются царские часы и Вечерня с Литургией св. Василия Великого; с 17:00 до 20:00 пройдет всенощное бдение праздника Рождества Христова.

7 января — с 10:00 до 12:30 пройдет божественная литургия; с 17:00 по 19:30 состоится вечернее богослужение.

8 января — с 16:30 до 18:30 будет проходить великая вечерня и поздравления Предстоятеля с Рождеством Христовым.

Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра (ул. Лаврская, 15) — УПЦ МП

6 января — в 17:00 начнется служба.

7 января — в 9:00 пройдет Рождественская литургия.

Патриарший собор Воскресения Христового (ул. Никольско-Слободская, 5) — УГКЦ

6 января — в 17:00 пройдет большое повечерие с литией.

7 января — в 05:00 начнется Рождественская утреня и Архиерейская Божественная Литургия.

Собор Пресвятой Богородицы в Михайловском Златоверхом монастыре (ул. Трехсвятительская, — ПЦУ

8 января — с 9:00 до 12:00 состоится божественная литургия.

Андреевская церковь (Андреевский спуск 23) — Ставропигия — представительство Вселенского Патриарха Варфоломея в Киеве

7 января — 09:30 начало Рождественского богослужения.

Где посмотреть богослужения на Рождество онлайн

Рождественское богослужение на Святой вечер и Рождество будет транслироваться на телеканале Интер. В эфире покажут службу из Свято-Успенской Киево-Печерской лавры (УПЦ МП). 6 января, в 17:00 начнется трансляция вечернего Рождественского богослужения, а 7 января в 09:00 – трансляция Рождественской Божественной литургии. Также 7 января в 08:50 в эфир выйдет программа «Слово Предстоятеля» с главой УПЦ митрополитом Онуфрием.

Рождественская служба также будет транслироваться по Первому Национальному телеканалу Украины. Она начнется 6 января в 17:00. Также рождественскую литургию будут транслировать 7 января с 09:30.

Когда идти в церковь и как подготовиться к Рождеству

В виде исключения на праздник, 6 января, с утра в церквях служат рождественскую вечерню. Служба Навечерия Рождества состоит из нескольких частей — великих (Царских) часов, во время которых воспоминаются ветхозаветные пророчества о Рождестве.

Затем верующие должны посетить всенощное бдение 6 января, которое начинается в храмах в 17:00. Считается, что на этой службе нужно побывать обязательно, поскольку именно во время этой службы прославляется Христос. В ночь на 7 января в церквях начинают служить торжественную рождественскую утреню. А утром 7 января проходит Божественная литургия, которая практически не меняется в связи с праздниками.

Выстоять ночную службу непросто для неподготовленного человека, поэтому перед ней лучше выспаться и выпить кофе.

В церкви напоминают, что празднование Рождества не должно затмевать идею самого праздника, поэтому в этот день нужно больше времени посвятить мыслям о Христе, а не о салатах.

История Рождества

Согласно библейским канонам, Иисус Христос был рожден, чтобы искупить грехи всего человечества. Дева Мария забеременела в результате непорочного зачатия. Ее взял в жены плотник Иосиф. Еще до появления Христа на свет царь Ирод повелел всем жителям вернуться в свои города для проведения переписи населения, поэтому Мария с Иосифом отправились на его родину.

Из-за бедности Мария родила младенца в пещере, и его положили в ясли для скота. Узнав от ангела о рождении Сына Божьего, ему пришли поклониться пастухи. В это время с востока к Иисусу уже шли волхвы, которых вела к нужному месту Вифлеемская звезда.

Царь Иудеи Ирод также узнал о рождении Мессии. Чтобы его уничтожить, он приказал убить всех младенцев-мальчиков в возрасте до двух лет. Но Иисуса удалось спасти, потому что Иосифу явился ангел и приказал вместе с семьей бежать в Египет.

В честь рождения Спасителя православные христиане отмечают 6 января Святой вечер, в который заканчивается строгий 40-дневный Рождественский пост, а 7 января весь день отмечают само Рождество.

Как празднуют Рождество

Верующие в христианские праздники должны ходить в церковь на торжественное богослужение. Накануне Рождества, в Святой вечер, устраивается праздничный ужин. На стол нужно поставить 12 постных блюд, главным из которых является кутья – каша из зерна с медом, маком и изюмом. За стол садятся только после того, как на небе появляется первая звезда. До этого в течение всего дня держится строгий пост.

В Рождество православные приветствуют друг друга словами: «Христос родился!», отвечая на них — «Славим Его!». В этот день принято ходить в гости к родителям и приносить им ужин. В Рождество нужно посвятить все свои мысли Богу и размышлениям о духовном, молиться о себе и близких. А вот работать, убирать, стирать, шить, заниматься другими домашними делами нельзя.

После Рождества наступают Святки, которые продолжаются до Крещения 19 января и в течение которых продолжает праздноваться Рождество.

В Украине день Рождества является официальным выходным. Поскольку в 2019 году он выпадает на понедельник, у украинцев выходит три выходных дня подряд. Всего в январе у работающих украинцев 10 выходных дней.

Источник: https://strana.ua/news/179676-rozhdestvo-2019-hde-projdut-prazdnichnye-bohosluzhenija-raspisanie-onlajn.html

Богослужение на Рождества Христово

Рождественское богослужение православной церкви является продолжительным и чрезвычайно важным мероприятием, цель которого почтить память Сына Божьего и помочь людям приобщится к добродетелям.

Попразднество — шестидневный цикл повторяющихся гимнов и песнопений в честь Помазанника Иисуса.

Приготовление к празднеству. Воздержание

Церковное празднование начинается с религиозных приготовлений. За 40 дней до 7 января верующие начинают Рождественский пост, очищающий душу от греховных помыслов и тело от вредного влияния «тяжелой» пищи. Воздержание, представляющей собой аскетическую природу, позволяет подойти к священному дню должным образом.

Во время поста нельзя употреблять пищу животного происхождения и заниматься небогоугодными делами, порочащими вечную душу.

• Рекомендованный рацион в этот период довольно строг. Необходимо исключить не только мясо, но и молочные продукты.
• В первый день поста христианские верующие накрывают стол и произносят соответствующие молитвы, хваля Всевышнего за щедрость и милосердие.
• Рождественское богослужение не проходит без приготовления кутьи — традиционного праздничного блюда.
• Еще одним украшением стола являются компот и блины на воде. Ими угощали колядующих, чтобы привлечь в дом счастье и достаток.
• В выходные разрешается готовить пищу с растительным маслом.
• В период поста рекомендовано чаще, чем обычно, посещать церкви. Это позволяет духовно очищаться.
• В начале поста рекомендуется помогать нуждающимся едой или деньгами.
• В канун Рождества не следует вкушать праздничную пищу до появления первой звезды. Здесь прослеживается аналогия с появлением небесного светила в момент рождения Иисуса Христа.

О других постах:

• Что такое пост в православии и как его соблюдать
• Петров пост
• Успенский пост

Важно! Без ежедневной молитвы пост превращается в обыкновенную диету. Церковь настоятельно рекомендует регулярно просить Господа о защите, благополучии и лучшем будущем.Праздничная кутья

Традиции для кануна Рождества

Пост заканчивается с появлением первой звезды на ночном небосклоне, и жизнь разворачивается в новый виток. Предки имели веру, что временной отрезок прошел положенный путь и возобновляет отчет с самого нуля. В прошлом они оставляли все тяжелое и ненужное, поэтому рождественские традиции являются символом рождения и обновления.

• В современной культуре празднование воспринимается как дополнительный отдых, оно входит в группу новогодних каникул. У людей появляется хороший повод порадовать членов семьи и приятно отдохнуть.
• В это время две силы борются в человека. Добро устремляет людей к колядам и песнопениям, а темная сторона влечет к гаданиям и колдовству.
• Перед празднованием принято тщательно убирать жилье и начищать посуду. В храмах и домах устанавливали елку, символизирующую вечное существование. Для Рождества характерно сочетание красного и зеленого оттенка, а в качестве символики используются фигурки ангелов, осликов, младенцев в яслях и свечи.
• Раздача подарков — любимая детьми и самая веселая часть праздника. Переодевшись в Деда Мороза, один из членов семьи приносит сласти и игрушки в мешке. Дети получают подарки с условием, что будут себя вести хорошо и слушаться взрослых.
• Во время пиршества ведутся беседы о добродетелях и правильных поступках. Раньше за стол приглашались соседи и нищие, в образе которых мог явиться Господь. Каждый человек пробовал все блюда и благодарил за угощения. Сначала подавали закуски, потом супы с лепешками, а десерты — в конце.
• В церковных условиях на канун праздника идет Рождественская литургия. Она начинается утром 6 января и заканчивается утром следующего дня. Пришедшие верующие присутствуют на службе, исповедуются и причащаются. От количества людей зависит продолжительность церемонии.

На заметку! Рождение святого Помазанника предсказывалось пророками Ветхого Завета и ожидалось века. Иисус Христос появился на свет более 2000 лет назад в пещере около города Вифлеема. Он пришел, чтобы искупить земные грехи, понеся суровую смерть на кресте. Бог вошел в плоть, чтобы человек обрел божественную природу.

Сочельник

В канун Рождества (Сочельник), 6 января, проходит Вечерня, представляющая собственно начало празднования.

Сочельник представляет собой завершение Рождественского поста, который длился 40 дней. В этот день верующие соблюдают самый строгий пост. Принимать пищу не разрешено до появления первой звезды, которая символизирует пришествие в мир Спасителя.

Во время вечерни служится Всенощное бдение и Литургия Василия Великого. По окончании службы в храм вносят изображение звезды Вифлиема, появившейся на небе во время рождения Иисуса.

Всенощное бдение

Всенощное бдение — последующая часть церковного служения с пениями красивейших канонов и прикладываниями к святому лику Спасителя. Это богослужение продолжается от заката до рассвета (с 18 до 6 часов утра) и символизирует аскетическое отречение от сна в пользу молитв и песнопений в честь Господа.

• Практика известна со времен Ветхого Завета: апостолы рекомендовали круглосуточно бодрствовать и памятовать о пришествии Мессии.
• В период гонений христиане устраивали собрания именно в ночное время, в тайных местах (кладбищах или катакомбах).
• С II по IV века монахи не спали, читая молитвы Иисусу и воспевая Псалтири. Так как они прятались в горных пещерах, было опасно покидать эти места в ночью, так как возникала вероятность сорваться в пропасть. Поэтому они не смыкали глаз, восхваляли Господа, а отдыхать шли только на утро.

Василий Великий в своих сочинениях использовал термин «агрипния», что означает «отсутствие сна». Он утверждает: такая практика была широко распространена на Востоке и проходила в канун каждого воскресения, в святую ночь Пасхи и в праздник Богоявления.

Богослужение на Рождество Христово

Порядок всенощного бдения

Существует особая церковная структура всенощного бдения:

1. Начинается оно с малого колокольного звона и девятого Часа, где произносятся псалмы и молитвы.
2. Далее идет малая вечерня, великий колокольный звон и зажжение лампад.
3. Горящие свечи устанавливаются в специальное место перед главными вратами иконостаса.
4. Иерей глубоко кланяется настоятелям церкви, святым изображениям, хорам певчих, братьям. Он входит в алтарную и надевает епитрахиль, совершает молитву, окуривает кадилом алтарь, отворяет Святые врата и отходит.
5. Пономарь и священник громко произносят: «Восстаните!», а иерей продолжает окуривать иконы и собравшихся.
6. Помощник настоятеля читает священное послание к Всевышнему, а после — Псалом 103, который многократно повторяется. В конце ритуала иерей встает перед Святыми вратами и читает светильничные молитвы.
7. Далее все служители заняты великой ектенией (прошением). После молитв и стихиров в храме появляется духовенство, совместно с которым поется «Богородице Дево» и произносится благословение пшенице, вину и елею.
8. После чтения апостольских посланий идет полиелейная утреня — самая торжественная часть Всенощного бдения.
9. Завершается все Часами (первым, третьим, шестым) и Литургией.

Читайте о жизни в церкви:

Попразднество

На следующий день празднуют Собор Пресвятой Богородицы.

Попразднество — богослужебный период, который характеризуется воспоминаниями о великом происшествии в христианском мире. Священнослужители прославляют само событие и всех участников. Чаще этот период продолжается шесть-семь дней до утренней праздничной службы 7 января.

Попразднество завершается отданием праздника, где происходят самые торжественные богослужения с молитвами и песнопениями.

Попразднество длится шесть дней до 13 января и является завершением рождественского периода.

Важно! Перед празднованием Рождества каждый христианин обязан соблюсти строгий сорокадневный пост, чтобы очистится и стать ближе к вечному блаженству. Существуют особые традиции поведения за трапезным столом, а также в церковных условиях. Соблюдая все эти правила, верующие вспоминают появление Мессии и отдают должное его невероятному подвигу.

Посмотрите видео о богослужении на Рождество Христово

Мар 18, 2019 19:21 Администратор

Источник: http://molitva-info.ru/calendar/rozhdestvenskoe-bogosluzhenie.html

Рождество Христово | Православие в Татарстане | Портал Татарстанской митрополии

Господь наш Иисус Христос, Спаситель мира, родился от Пресвятой Девы Марии в царствование императора Августа (Октавия) в городе Вифлееме. Август повелел сделать всенародную перепись во всей своей империи, к которой относилась тогда и Палестина.

У евреев был обычай вести народные переписи по коленам, племенам и родам, всякое колено и род имели свои определенные города и праотеческие места, потому Преблагословенная Дева и праведный Иосиф, как происходившие от рода Давидова, должны были идти в Вифлеем (город Давида), чтобы внести и свои имена в список подданных кесаря. В Вифлееме они не нашли уже ни одного свободного места в городских гостиницах.

В известняковой пещере, предназначенной для стойла, среди сена и соломы, разбросанных для корма и подстилки скоту, далеко от постоянного местожительства, среди чужих людей, в холодную зимнюю ночь, в обстановке, лишенной не только земного величия, но даже обыкновенного удобства — родился Богочеловек, Спаситель мира.

Таинство странное вижду и преславное,— с удивлением воспевает Святая Церковь,— Небо — вертеп; Престол Херувимский — Деву: ясли — вместилище, в них же возлеже невместимый Христос Бог (ирмос 9-й песни канона). Безболезненно родившая Богомладенца Пресвятая Дева, Сама, без посторонней помощи, повит Его и положи в яслех (Лк. 2).

Но среди полночной тишины, когда все человечество объято было глубочайшим греховным сном, весть о Рождестве Спасителя мира услышали пастухи, бывшие на ночной страже у своего стада.

Им предстал Ангел Господень и сказал: Не бойтеся: се бо благовествую вам радость велик), яже будет всем людем, яко родися вам днесь Спаситель, Иже есть Христос Господь, во граде Давидове, и смиренные пастыри первые удостоились поклониться ради спасения людей Снисшедшему до рабия зрака. Кроме ангельского благовестия вифлеемским пастырям, Рождество Христово чудесною звездою возвещено было волхвам звездословцам, и в лице восточных мудрецов весь языческий мир, незримо для него самого — преклонил свои колена пред истинным Спасителем мира, Богочеловеком. войдя в храмину, где был Младенец, волхвы — падше поклонишься Ему, и отверзше сокровища своя, принесоша Ему дары: злато и ливан и смирну (Мф. 2, 11).

История установления праздника

Установление празднования Рождества Христова относится к первым векам христианства. До IV века в восточных и западных Церквах праздник Рождества Христова праздновался 6 янва­ря, был известен под именем Богоявления и вначале относился собственно к Крещению Спасителя.

Основная и первоначальная цель установления праздника — воспоминание и прославление события явления во плоти Сына Божия Но была и другая причина и цель установления праздника.

Несколько раньше, чем в Православной Церкви, празднования Крещения ввели у себя еретики — гностики (свиониты, докеты, василидиане), потому что они придавали самое большое значение в жизни Спасителя Его Крещению. Но ничто так не увлекало хрис­тиан в ересь (особенно в гностицизм), как богослужение гнос­тиков, полное гармонических и красивых песен.

Нужно было это­му гностическому празднику противопоставить свой, такой же И вот Православная Церковь установила торжественный праздник Крещения Господня и назвала его Богоявлением, внушая ту мысль, что в этот день Христос не стал впервые Богом, а только явил Себя Богом, представ, как Единый от Троицы, Сын Божий во пло­ти.

Чтобы подорвать лжеумствования гностиков относительно Крещения Христова, Церковь стала присоединять к воспоминанию Крещения воспоминание и Рождества Христова. И, таким образом, в IV веке по всему Востоку Крещение и Рождество праздновались в один день, а именно 6 января, под общим названием Богоявления.

Первоначальным основанием для празднования Рождества Христова 6 января (как и Крещения) служило не историческое соответ­ствие этого числа с днем рождения Господа Иисуса Христа, который и в древности в точности не был известен, а таинственное понимание соотношения между первым и Вторым Адамом, между виновником греха и смерти и Начальником жизни и спасения. Второй Адам — Христос, по таинственному созерцанию древней Церкви, родился и умер в тот же день, в который сотворен и умер первый Адам — в шестой, которому соответствовало 6 ян­варя, первого месяца года.

Праздник Рождества Христова был впервые отделен от Крещения в Римской Церкви в первой половине IV века (при папе Юлии). Перенесением праздника на 25 декабря Церковь имела в виду создать противовес языческому культу солнца и предох­ранить верующих от участия в нем.

Известно, что у римлян на 25 декабря падал языческий праздник в честь зимнего солнцеворота, называвшийся день (рожде­ния) явления непобедимого солнца, которого не могла одолеть зима и которое с этого времени идет к весне.

Этот праздник обновляющегося «бога солнца» был днем разнузданных увеселений народа, днем забав для рабов и детей и проч.

Таким обра­зом, сам по себе этот день был как нельзя более приличен для воспоминания события Рождества Иисуса Христа, Который в Новом Завете называется Солнцем Правды, Светом мира, Спасением лю­дей, Победителем смерти.

Празднование Рождества Христова 25 декабря в Восточной Церкви было введено позже, чем в Западной, а именно во вто­рой половине IV века. Впервые отдельное празднование Рождес­тва Христова было введено в Константинопольской Церкви около 377 г. по указанию императора Аркадия и благодаря энергии и силе красноречия святого Иоанна Златоуста. Из Константинопо­ля обычай праздновать Рождество Христово 25 декабря распро­странился по всему православному Востоку.

Установление празднования Рождества Христова 25 декабря имело еще и другое основание. По мысли отцов Церкви III и IV веков (св. Ипполит, Тертуллиан, св. Иоанн Златоуст, св. Кирилл Александрийский, блаж. Августин), 25-е число декабря месяца более всего исторически соответствует дню самого рож­дения Господа Иисуса Христа.

Из богослужебных песнопений, посвященных Рождеству Хрис­тову, наиболее древними, надо полагать, являются первая стихира на «Господи, воззвах», кондак и икос. Кондак и икос составлены в VI веке преп. Романом Сладкопевцем. Им было со­ставлено 24 икоса, из которых современная служба сохраняет лишь первые два (кондак и икос). Тропарь и светилен праздни­ка также весьма древние.

Уже в VII-VIII веках известны Минеи со службами Рождеству в целом их виде. В Х веке имелись службы предпразднства и попразднства, а в XI-XII вв. служба, посвященная Рождеству Христову, на Востоке принимает такой вид в изменяющихся ее частях, как и современная служба.

Составителями современной службы на Рождество Христово являются в основном песнотворцы VI, VII, VIII и IX веков: св. Роман Сладкопевец (кондак и икос), св. Андрей Критский (стихиры на хвалитех), св. Герман, патриарх Константинопольский (ряд стихир на «Господи, воззвах» и стихиры на литии), св. Иоанн Дамаскин (многие из стихир вечерни, канон), Косма Маиумский (канон) и другие.

Актуальные материалы

Источник: https://tatmitropolia.ru/projects/rozhdestvo_hristovo/

Во сколько начинаются праздничные службы на Рождество: расписание для всех храмов в Витебске

В ночь с 6 на 7 января во всех витебских храмах пройдут торжественные богослужения на праздник Рождества. Во многих церквях они состоятся и утром. Литургию в главном храме города — Свято-Успенском соборе — возглавит архиепископ Витебский и Оршанский Димитрий, сообщает местная епархия.

Катерина Гордеева, TUT.BY

Свято-Успенский кафедральный собор

Всенощное бдение состоится 6 января в 17.00. Божественные литургии пройдут 7 января в 00.00 и 10.00.

Адрес: ул. Крылова, 9.

Храм Благовещения Пресвятой Богородицы

Бдение состоится 6 января в 17.00. Божественные литургии — 7 января в 00.00, 7.00 (в храме Святого Александра Невского) и 10.00.

Адрес: ул. Замковая, 1а.

Храм Воскресения Христова

Бдение начнется 6 января в 17.00. Божественные литургии — 7 января в 00.00, 9.00 (нижний храм) и 10.00.

Адрес: Воскресенская площадь, 1а.

Свято-Покровский кафедральный городской собор

Всенощное бдение состоится 6 января в 17.00. Божественные литургии — 7 января в 00.00, 8.00 (храм Святого Афанасия Брестского) и 10.00.

Адрес: ул. Шубина, 2.

Храм Преображения Господня

Всенощное бдение состоится 6 января в 17.00. Божественная литургия — 7 января в 00.00.

Адрес: ул. Крылова, 9.

Храм Успения Пресвятой Богородицы

Всенощное бдение состоится 6 января в 17.00. Божественные литургии — 7 января в 00.00 и 9.00.

Адрес: ул. Коммунистическая, 15.

Храм Святой мученицы Татьяны

Всенощное бдение состоится 6 января в 17.00. Божественные литургии — 7 января в 00.00 и 9.00.

Адрес: пр. Московский, 72а.

Храм Святой блаженной Матроны Московской

Всенощное бдение состоится 6 января в 17.00. Божественные литургии начнутся 7 января в 00.00 и 10.00.

Адрес: пересечение улиц Баграмяна и Богатырева.

Церковь Казанской иконы Божией Матери в мужском монастыре

Всенощное бдение состоится 6 января в 17.00. Божественные литургии начнутся 7 января в 00.00 и 10.00.

Адрес: ул. Максима Горького, 84a.

Храм Святого великомученика Георгия Победоносца

Всенощное бдение состоится 6 января в 17.00. Божественные литургии начнутся 7 января в 00.00 и 9.00 (нижний храм святителя Николая Чудотворца).

Адрес: пр. Черняховского, 28/13.

Храм Святого апостола Андрея Первозванного

Всенощное бдение состоится 6 января в 17.00. Божественные литургии — 7 января в 00.00 и 9.00.

Адрес: ул. Чкалова, 44б.

Храм иконы Божией Матери «Целительница»

Всенощное бдение состоится 6 января в 17.00. Божественные литургии — 7 января в 00.00 и 9.00.

Адрес: ул. Воинов-интернационалистов, 35.

Храм святителя Василия Великого

Всенощное бдение состоится 6 января в 17.00. Божественная литургия — 7 января в 00.00.

Адрес: ул. Мицкевича, 5а.

Храм Рождества Христова

Всенощное бдение состоится 6 января в 17.00. Божественные литургии пройдут 7 января в 00.00 и 9.00.

Адрес: пр. Фрунзе, 100.

Храм Всех святых

Всенощное бдение состоится 6 января в 16.00. Божественная литургия начнется 7 января в 00.00.

Адрес: ул. Гагарина, 174.

Храм священномученика Фаддея

Всенощное бдение состоится 6 января в 17.00. Божественная литургия начнется 7 января в 8.00.

Адрес: ул. 39-й Армии, 5.

Храм Святой Евфросинии Полоцкой

Всенощное бдение состоится 6 января в 17.00. Божественная литургия начнется 7 января в 00.00.

Адрес: ул. Ленинградская, 34/1а.

Храм Святого апостола Луки

Всенощное бдение состоится 6 января в 17.00. Божественная литургия начнется 7 января в 00.00.

Адрес: ул. Орджоникидзе, 6.

Храм Святого мученика Лонгина Сотника

Всенощное бдение состоится 6 января в 17.00. Божественная литургия начнется 7 января в 00.00.

Адрес: ул. Комсомольская, 11/5.

Источник: https://news.tut.by/society/667367.html

Навечерие Рождества Христова — БРЯНСКИЙ КАФЕДРАЛЬНЫЙ СОБОР ВО ИМЯ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ

Ка­нун празд­ни­ка Рож­де­ства Хри­сто­ва – 6 января – на­зы­ва­ет­ся На­ве­че­ри­ем празд­ни­ка. Обы­чай со­вер­шать На­ве­че­рие пе­ред празд­ни­ком Рож­де­ства Хри­сто­ва, несо­мнен­но, древ­ний. Это вид­но из то­го, что уже в IV ве­ке бы­ло опре­де­ле­но, как празд­но­вать На­ве­че­рие, ес­ли оно слу­чит­ся в день вос­крес­ный (Фе­о­фил Алек­сан­дрий­ский, прав. 1).

Ес­ли На­ве­че­рие слу­чит­ся в сед­мич­ный день, кро­ме суб­бо­ты и вос­кре­се­ния, то в этот день утром со­вер­ша­ют­ся Ве­ли­кие (или Цар­ские) ча­сы и за­тем ве­чер­ня с ли­тур­ги­ей свя­то­го Ва­си­лия Ве­ли­ко­го.

КАК ПРА­ВИЛЬ­НО ПРО­ВЕ­СТИ РОЖ­ДЕ­СТВЕН­СКИЙ СО­ЧЕЛЬ­НИК?

6 ян­ва­ря – На­ве­че­рие Рож­де­ства Хри­сто­ва, или Рож­де­ствен­ский со­чель­ник, – по­след­ний день Рож­де­ствен­ско­го по­ста, ка­нун Рож­де­ства Хри­сто­ва. В этот день пра­во­слав­ные хри­сти­ане осо­бен­но го­то­вят­ся к на­сту­па­ю­ще­му празд­ни­ку, весь день на­пол­нен осо­бым празд­нич­ным на­стро­е­ни­ем.

Утром в Со­чель­ник по окон­ча­нии Ли­тур­гии и сле­ду­ю­щей за ней ве­чер­ней в центр хра­ма вы­но­сит­ся све­ча и свя­щен­ни­ки по­ют пе­ред ней тро­парь Рож­де­ству Хри­сто­ву. Служ­бы и пост Со­чель­ни­ка име­ют ряд осо­бен­но­стей, по­это­му имен­но в эти дни на наш сайт при­хо­дит мно­же­ство во­про­сов о том, как пра­виль­но про­ве­сти Со­чель­ник.

От­ве­тить на эти во­про­сы мы по­про­си­ли иерея Алек­сандра Илья­шен­ко.

– Отец Алек­сандр, са­мый ча­сто за­да­ва­е­мый на­ши­ми чи­та­те­ля­ми во­прос – как пра­виль­но по­стить­ся в Со­чель­ник, до ка­ко­го вре­ме­ни нуж­но воз­дер­жи­вать­ся от вку­ше­ния пи­щи? Что зна­чит «пост до пер­вой звез­ды»? Оди­на­ко­ва ли ме­ра воз­дер­жа­ния для ра­бо­та­ю­щих и нера­бо­та­ю­щих в этот день? Сколь­ко длит­ся пост до при­ча­стия?

Со­чель­ник

Са­мо на­зва­ние про­ис­хо­дит, как по­ла­га­ют, от сло­ва «со­чи­во» (то же, что «ко­ли­во» – ва­ре­ные зер­на ри­са или пше­ни­цы). Вку­шать «со­чи­во», или «ко­ли­во», по­ло­же­но в ка­нун празд­ни­ка толь­ко по­сле ли­тур­гии, ко­то­рая со­еди­ня­ет­ся с ве­чер­ней. Та­ким об­ра­зом, часть Со­чель­ни­ка 24 де­каб­ря про­хо­дит в пол­ном неяде­нии.

Тра­ди­ция не вку­шать пи­ши до пер­вой ве­чер­ней звез­ды, свя­за­на с вос­по­ми­на­ни­ем яв­ле­нии звез­ды на Во­сто­ке (Мф.2:2), воз­ве­стив­шей о рож­де­нии Хри­ста, од­на­ко уста­вом эта тра­ди­ция не пред­пи­са­на.

Дей­стви­тель­но, Ти­пи­кон пред­пи­сы­ва­ет пост до кон­ца ве­чер­ни. Од­на­ко служ­ба ве­чер­ни со­еди­ня­ет­ся с Ли­тур­ги­ей, слу­жит­ся утром, по­это­му и по­стим­ся мы до то­го мо­мен­та, ко­гда в центр хра­ма вы­но­сит­ся све­ча и пе­ред све­чой по­ет­ся тро­парь Рож­де­ству Хри­сто­ву.

Оче­вид­но, что на­хо­дя­щи­е­ся в хра­ме лю­ди по­стят­ся, мно­гие в этот день при­ча­ща­ют­ся. Хо­ро­шо, ес­ли и те, кто не мо­гут быть на служ­бе в хра­ме, кто ра­бо­та­ет, по­чтят этот день бо­лее стро­гим по­стом. Мы пом­ним, что, по рус­ской по­сло­ви­це «Сы­тое брю­хо к мо­лит­ве глу­хо». По­это­му и бо­лее стро­гий пост го­то­вит нас к гря­ду­щей ра­до­сти празд­ни­ка.

Те, кто при­ча­ща­ют­ся на ноч­ной Ли­тур­гии, по цер­ков­ной тра­ди­ции, вку­ша­ют пи­щу в по­след­ний раз не ме­нее, чем за шесть ча­сов до вре­ме­ни При­ча­стия, или при­мер­но с 6 ча­сов ве­че­ра. И здесь де­ло не в кон­крет­ном ко­ли­че­стве ча­сов, что 6 или 8 ча­сов нуж­но про­по­стить­ся и ни ми­ну­той мень­ше, а в том, что уста­нав­ли­ва­ет­ся некая гра­ни­ца, ме­ра воз­дер­жа­ния, по­мо­га­ю­щая и нам со­блю­сти нам ме­ру.

– Ба­тюш­ка, мно­го во­про­сов при­хо­дит от лю­дей боль­ных, ко­то­рые не мо­гут со­блю­дать пост, спра­ши­ва­ют, как им по­сту­пить?

Боль­ные лю­ди, ко­неч­но, долж­ны со­блю­дать пост в той ме­ре, в ка­кой это со­гла­су­ет­ся с при­е­мом ле­карств и с пред­пи­са­ни­я­ми вра­чей. Речь идет не о том, чтобы немощ­но­го че­ло­ве­ка уло­жить в боль­ни­цу, а в том, чтобы укре­пить че­ло­ве­ка ду­хов­но.

Бо­лезнь – это уже тя­же­лый пост и по­двиг. И здесь че­ло­век уже дол­жен ста­рать­ся опре­де­лить ме­ру по­ста по сво­им си­лам. Лю­бую вещь мож­но до­ве­сти до аб­сур­да.

На­при­мер, пред­ставь­те се­бе, что свя­щен­ник, ко­то­рый при­дет при­ча­стить уми­ра­ю­ще­го че­ло­ве­ка, станет спра­ши­вать, ко­гда че­ло­век по­след­ний раз ел?!

– Как пра­ви­ло ве­ру­ю­щие ста­ра­ют­ся встре­тить Рож­де­ство Хри­сто­во на ноч­ной празд­нич­ной ли­тур­гии. Но во мно­гих хра­мах слу­жит­ся еще и все­нощ­ная и Ли­тур­гия в обыч­ное вре­мя – 5 ве­че­ра и утром. В свя­зи с этим ча­сто спра­ши­ва­ют, не грех ли мо­ло­до­му че­ло­ве­ку, не немощ­но­му, без де­тей, пой­ти на служ­бу не но­чью, а утром?

По­се­тить ноч­ную служ­бу или утрен­нюю – это нуж­но смот­реть по си­лам. Встре­тить празд­ник но­чью – ко­неч­но, это осо­бая ра­дость: и ду­хов­ная, и ду­шев­ная.

Та­ких служб в го­ду очень ма­ло, в боль­шин­стве при­ход­ских хра­мов ноч­ные ли­тур­гии слу­жат­ся толь­ко на Рож­де­ство и Пас­ху – осо­бо тор­же­ствен­ные служ­бы по тра­ди­ции со­вер­ша­ют­ся но­чью. А вот на­при­мер, на Афоне вос­крес­ные все­нощ­ные бде­ния слу­жат­ся но­чью.

И все рав­но та­ких служб не так мно­го, чуть бо­лее 60 за год. Цер­ковь так уста­нав­ли­ва­ет, учи­ты­вая че­ло­ве­че­ские воз­мож­но­сти: чис­ло ноч­ных бде­ний в го­ду огра­ни­че­но.

Тор­же­ствен­ные ноч­ные служ­бы спо­соб­ству­ют бо­лее глу­бо­ко­му мо­лит­вен­но­му пе­ре­жи­ва­ния и вос­при­я­тию Празд­ни­ка.

– За­кон­чи­лась празд­нич­ная Ли­тур­гия, на­чи­на­ет­ся празд­нич­ное за­сто­лье. И здесь два во­про­са нам за­да­ют. Пер­вый – мож­но ли празд­но­вать Рож­де­ство сна­ча­ла в при­хо­де, а не сра­зу устра­и­вать се­мей­ное тор­же­ство?

Ко­неч­но, хо­ро­шо празд­но­вать вме­сте с близ­ки­ми, дру­зья­ми, се­мьей, хо­ро­шо раз­де­лить да­ро­ван­ную нам в празд­ни­ке ра­дость с ближ­ни­ми. Ес­ли при­хо­жане мо­гут объ­еди­нить­ся и, по­мо­лив­шись вме­сте в хра­ме, мо­гут сесть вме­сте за празд­нич­ный стол – это очень хо­ро­шо. Та­кое сов­мест­ное про­ве­де­ние празд­ни­ка объ­еди­ня­ет, да­ет по­де­лить­ся ра­до­стью друг с дру­гом. Со­би­ра­ют­ся и се­мьи, и дру­зья.

– Вто­рой во­прос свя­зан с тем, что на Рож­де­ствен­ской Ли­тур­гии мно­гие при­ча­ща­ют­ся.

И лю­ди ис­пы­ты­ва­ют неко­то­рое сму­ще­ние: ты толь­ко что при­ча­стил­ся, в кни­гах свя­тых от­цов на­пи­са­но о том, что для удер­жа­ния бла­го­да­ти нуж­но ста­рать­ся огра­дить се­бя от раз­го­во­ров, тем бо­лее сме­ха, и по­ста­рать­ся про­ве­сти вре­мя по­сле при­ча­стия в мо­лит­ве. А тут празд­нич­ное за­сто­лье, пусть да­же и с бра­тья­ми и сест­ра­ми во Хри­стеЛю­ди бо­ят­ся по­те­рять мо­лит­вен­ный на­строй..

Те пра­ви­ла, ко­то­рые от­цы – пу­стын­ни­ки пред­ла­га­ли мо­на­ше­ству­ю­щим, нель­зя в пол­ной ме­ре пе­ре­но­сить на мир­скую жизнь, тем бо­лее нель­зя пе­ре­но­сить их на боль­шие празд­ни­ки.

Речь идет о по­движ­ни­ках – ас­ке­тах, осо­бен­но бо­га­то на­де­лен­ных бла­го­дат­ны­ми да­ра­ми Бо­жи­и­ми. Для них внеш­няя часть вто­ро­сте­пен­на.

Ко­неч­но, ду­хов­ная жизнь сто­ит на пер­вом ме­сте и для ми­рян, но мы не мо­жем здесь про­ве­сти та­кую же чет­кую грань меж­ду ду­хов­ным и зем­ным.

Апо­стол Па­вел за­по­ве­до­вал нам «Все­гда ра­дуй­тесь. Непре­стан­но мо­ли­тесь. За все бла­го­да­ри­те Гос­по­да» (1Фес.5:16-18). Ес­ли мы встре­ча­ем празд­ник с ра­до­стью, мо­лит­вой и бла­го­дар­но­стью Бо­гу, то мы ис­пол­ня­ем апо­столь­ский за­вет.

Ко­неч­но, этот во­прос нуж­но рас­смат­ри­вать ин­ди­ви­ду­аль­но. Ко­неч­но, ес­ли че­ло­век чув­ству­ет, что за шум­ным тор­же­ством он те­ря­ет бла­го­дат­ный на­строй, то, воз­мож­но, ему сто­ит нена­дол­го сесть за сто­ла, уй­ти рань­ше, со­хра­нив ду­хов­ную ра­дость.

– Отец Алек­сандр, а не сто­ит ли здесь раз­гра­ни­чить нам са­мим в се­бе два со­сто­я­ние – ко­гда мы дей­стви­тель­но бо­им­ся рас­плес­кать по­лу­чен­ное в хра­ме чув­ство, и ко­гда сво­им от­ка­зом от уча­стия в празд­ни­ке мы мо­жем огор­чить ближ­них, и неред­ко от­ка­зы­ва­ем­ся от сов­мест­ной ра­до­сти с немир­ным серд­цем.

Род­ствен­ни­ки сми­ри­лись с тем, что их рев­ност­ный член се­мьи на­от­рез от­ка­зал­ся встре­тить с ни­ми но­вый год, ка­за­лось бы, пост за­кон­чил­ся, че­ло­век дол­жен бы «вер­нуть­ся» к се­мье, раз­де­лить вме­сте ра­дость празд­ни­ка, а он опять хло­па­ет дверь и го­во­рит «Ка­кое «по­си­ди с на­ми», у ме­ня празд­ник ве­ли­кий, та­кая бла­го­дать, по­те­ряю с ва­ми весь мо­лит­вен­ный на­строй!!»

Сво­е­му мо­лит­вен­но­му со­сто­я­нию в та­ком слу­чае че­ло­век ед­ва ли по­вре­дит, так как по­доб­ное по­ве­де­ние го­во­рит о том, что че­ло­век в нем не пре­бы­ва­ет. Со­сто­я­ние со­зер­ца­ния, мо­лит­вен­но­сти все­гда свя­за­но с при­ли­вом ду­хов­ной ра­до­сти, бла­го­да­ти, ко­то­рую Гос­подь щед­ро из­ли­ва­ет на сво­их ра­бов. А та­кое от­но­ше­ние к ближ­ним боль­ше по­хо­же на хан­же­ство и фа­ри­сей­ство.

– Обя­за­тель­но ли по­се­ще­ние ве­чер­ней служ­бы в сам день празд­ни­ка – ве­чер празд­ни­ка Рож­де­ства?

– Это каж­дый дол­жен ре­шить для се­бя сам. По­сле ноч­ной служ­бы нуж­но вос­ста­но­вить си­лы. Не все, из-за воз­рас­та, здо­ро­вья и ду­хов­но­го уров­ня спо­соб­ны пой­ти в храм и при­нять уча­стие в служ­бе. Но нуж­но пом­нить, что Гос­подь воз­на­граж­да­ет за каж­дое уси­лие, ко­то­рое ра­ди него че­ло­век де­ла­ет.

Ве­чер­няя служ­ба в ве­ли­кие празд­ни­ки этот день недлин­ная, осо­бен­но оду­хо­тво­рен­ная, тор­же­ствен­ная и ра­дост­ная, на ней воз­гла­ша­ет­ся Ве­ли­кий Про­ки­мен, поэтому, конечно, хо­ро­шо, ес­ли по­лу­чит­ся ее по­се­тить.

про­то­и­е­рей Алек­сандр Илья­шен­ко

Источник: http://sobor-bryansk.pravorg.ru/navecherie-rozhdestva-xristova/

Агентство недвижимости Этажи в Тюмени

Если нужно оформить сделку с недвижимостью, обратитесь в Этажи. Предоставляем комплексное риэлторское, брокерское, юридическое сопровождение. Дадим гарантии финансовой безопасности.

Позвоните — предложим несколько подходящих объектов, удобное время просмотра.

Какие услуги предоставляем

Мы — это не только агентство по продаже недвижимости, Этажи занимается оформлением разных сделок: покупка, продажа, аренда, обмен жилых или нежилых помещений. Грамотно оформим объявление, разместим его на нашем сайте и распространим по популярным площадкам, подготовим документы для сделки.

Покупателям и арендаторам найдем подходящие варианты, отвезем на просмотр, оформим сделку. Наше агентство может оформить обмен, межрегиональную сделку, сложную цепочку покупок и продаж.

Сайт агентства недвижимости Тюмени от компании Этажи предлагает большой выбор: список объектов представлен в каталоге. Используйте удобные фильтры, сравнение и сохранение объявлений, чтобы быстро найти подходящий вариант. В нашей базе объектов представлено подробное описание недвижимости: планировка, фотографии, подробное описание и комментарии собственника — не нужно дополнительно писать продавцу, чтобы узнать ответы на популярные вопросы.

Почему стоит обратиться к нам

1. Предоставляем гарантии. Этажи — это надежное агентство недвижимости в Тюмени. Компания работает с 2000 года, за это время была внедрена безопасная для клиентов схема работы. Выдаем покупателям гарантийный сертификат — в случае проблем компенсируем всю сумму сделки из собственного фонда. Бесплатно находим новую съемную квартиру, если с владельцем старой возникли разногласия.

2. Продаем новостройки по цене застройщика. Поможем с выбором квартиры, отвезем на просмотр, оформим договор купли-продажи и зарегистрируем его в Росреестре. Бесплатно оформим ипотеку — и все это без переплаты, по ценам от застройщика.

3. Снижаем цену на объекты. Используем доступные вам государственные дотации: например, материнский капитал, жилищные субсидии.

4. Оформляем выгодную ипотеку. Оформлять ипотечный кредит через нас выгоднее, чем напрямую в банке за счет партнерского снижения ставки. Используйте калькулятор, чтобы увидеть сумму экономии. Оформим заявку бесплатно для тех, кто оформляет покупку недвижимости через компанию.

5. Повышаем шанс одобрения ипотеки на 25%. Большинство банков в г. Тюмень — наши партнеры. Знаем, какие моменты важны для разных банков, и помогаем правильно заполнить заявку.

Свяжитесь с нами любым удобным способом. Например, позвоните или оставьте свой номер телефона — перезвоним в течение 5 минут и поможем вам.

Источник: https://tumix.ru/news/40270