Регионы России: Соловецкие острова (Соловки)
У Соловков две истории: на протяжении веков на островах существовал богатейший монастырь, а в советской время — страшный Соловецкий лагерь особого назначения. Сейчас в обители опять кипит жизнь, а на архипелаг приезжает множество туристов и паломников.
Фото Соловецкого монастыря
Монастырь на закате
Крепостные стены монастыря выдержали немало осад
Соловецкий монастырь зимой
Церковь Свтяого Германа
Храмы монастыря
История Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря
Первые люди пришли на Соловецкие острова еще в III тысячелетии до нашей эры, а ко II-I тысячелетиям до нашей эры относится основание языческого мегалитического сооружения, до сих пор сохранившиеся на Большом Заяцком острове.
Но современная история Соловков началась в XV веке. В 1429 году иноки Герман и Савватий приплыли на острова и стали здесь жить. В 1436 году появился монастырь. После раскола он остался старообрядческим, но затем перешел в лоно официальной церкви. Нужно сказать, что Соловецкий монастырь был не только духовным, но и оборонительным центром. Монахи, помимо молитв, ежедневно тренировались и имели неплохую военную подготовку. Крепостные стены обители выдержали не одну осаду.
В 1920 году монастырь был упразднен, а в 1923 году в кельях и храмах разместился СЛОН — Соловецкий лагерь особого назначения. Он просуществовал всего 16 лет, но в его стенах было замучено огромное количество репрессированных. Точных данных о числе погибших нет до сих пор, но о масштабах свидетельствует хотя бы такая деталь — человеческими останками равномерно покрыты склоны Секирной горы.
В 1939 году лагерь был закрыт, здесь разместился штаб Учебного отряда Северного флота. Во время Великой отечественной войны на островах действовала школа юнг.
В 1967 году здесь появился музей, а в 1990 году начали восстанавливать монастырь. В 1992 году на Соловки были возвращены мощи основателей обители.
Сейчас на островах действует и музей, и монастырь. Планируется передать монастырское здание Русской православной церкви.
Соловецкое восстание и осада монастыря
В середине XVII века из-за реформы патриарха Никона случился церковный раскол: многие православные не приняли изменения обрядов и продолжали служить по-старому — так появилось движение старообрядцев.
Соловецкий монастырь также выступил против никоновских реформ: отстаивать свою правоту монахи решились с помощью оружия. В 1667 году настоятелем монастыря был назначен Иосиф, который должен был провести реформу и на Соловках.
В ответ на неповиновение в июне 1668 года на соловках высадился отряд стрельцов. Мирная осада продолжалась несколько лет, зимой стрельцы покидали острова, летом возвращались.
Только в 1673 году поступил приказ начать активные военные действия, однако первые серьезные столкновения произошли только в 1675 году. Осаждавшие крепость несли серьезные потери, монахи отчаянно сопротивлялись.
Возможно, осада продолжалась бы еще долгие годы, но не обошлось без предателя — чернеца Феоктиста. Он указал время смены караула и уязвимое место монастыря.
План сработал, монахи проснулись слишком поздно: около 30 защитников Соловков были убиты в бою, еще около 30 казнены, остальных сослали в остроги.
Святыни Соловков
Главной святыней Соловецкого монастыря являются мощи преподобных Зосимы, Савватия и Германа. Первые двое — основатели монастыря, канонизированные в 1547 году. Преподобного Германа православная церковь почитает с 1692 года. В советское время мощи были вывезены из монастыря в музеи Москвы и Санкт-Петербурга, но после перестройки вновь вернулись на острова.
Еще одной реликвией является белокаменный крест Савватия, судьба которого схода с мощами. Он был возвращен в обитель в 1993 году.
Также в монастыре хранится несколько древних икон, считающихся чудотворными.
Паломническая служба на Соловках
В монастыре работает паломническая служба. Программу поездок на Соловки можно найти на официальном сайте монастыря. Паломническая служба также работает в московском подворье монастыря, для организации экскурсионных программ лучше обращаться туда.
Источник: http://guide.travel.ru/russia/arkhangelsk_region/solovki/
Соловецкие острова
Соловки — это название в XX веке стало нарицательным наряду с Колымой и «архипелагом ГУЛАГ», известность которому принесла одноименная книга Солженицына. Но первоначально стены Соловецкого монастыря были предназначены для иных подвигов человеческого духа.
Соловецкие подвигоположники Зосима и Савватий считаются покровителями пчеловодства. Подобно пчёлам, приносящим духовный мёд, слетались сюда со всей Руси иноки, не убоявшиеся суровых условий северного климата.
Лето здесь, однако, благодаря близости дарящих тепло вод, благодатное, и здешние пчельники действительно приносили богатый урожай янтарного мёда с окрестных лугов и лесов.
Знамениты Соловки тем, что здесь остановилась в своём шествии британская эскадра, долгое время осаждавшая монастырскую крепость с малым гарнизоном защитников в ней, да так и не добившаяся успеха. После этого завоевательный пыл англосаксов иссяк, и они со стыдом вернулись в своё Отечество, удивляясь стойкости единственной малой крепости на севере неприступной и непонятной им России.
Соловки представляют собой беломорский архипелаг, в составе которого 6 главных и свыше ста малых островков. Здешняя обитель, основанная в XV в., расположена на острове, именуемом Большой. Примечательными местами этого острова являются святое Озеро и живописный залив, названный бухтой Благополучия.
Спасо-Преображенский собор, Надвратная церковь, освященная в честь праздника Бланговещения Пресвятой Богородицы, массивные крепостные стены, скиты, примыкающий к монастырю посёлок, оригинальная гидротехническая система, работающая многие века — всё это привлекает сюда не только паломников, но и светских туристов, интересующихся историей, природными красотами и чудесами архитектурных ансамблей родной страны.
Монастырь восстановлен в 90-х годах прошлого столетия, тюремные камеры вновь стали монашескими кельями и монастырскими службами. Здесь свято чтится память невинно убиенных и пострадавших в 20-е 30-е годы мучеников, заключенных системы СЛОН (соловецкого лагеря особого назначения).
Текущее время на Соловецких островах:
05:47
(UTC +3)
На Соловки можно попасть морем и по воздуху. На главном острове архипелага расположен аэропорт, встречающий рейсы из столицы Карелии Петрозаводска, Москвы (из Шереметьево, в пересадкой в Архангельске) и, разумеется, из самого Архангельска. Рейсы сильно зависят от переменчивой погоды архипелага.
По воде
Водный путь начинается в поселке Рабочеостровск, а также в Беломорске (на скоростной «Комете»). До Соловков морем ходят относительно небольшие катера из Кеми и достаточно вместительные, более надёжные в ветреную погоду теплоходы.
Сезон навигации открывается не ранее июня. Но и летом по морю попасть на Соловки ох как непросто — шторм свыше 4 баллов отменяет и эту возможность сообщения с островами.
Большие круизные лайнеры, выходящие к Соловкам из Москвы по Беломорканалу, причаливают к островам дважды в месяц.
Катера из Рабочеостровска уходят рано, поэтому оптимально — это забронировать номер в прилегающем к пристани мотеле. Это тоже надо делать заранее.
Поиск авиабилетов
на Соловецкие острова
Поиск попутчиков
на BlaBlaCar
Асфальт на Соловках не проложен и не планируется. Крейсерская скорость автомобиля, будь это даже внедорожник — не более 20 километров в час. Местное автомобильное сообщение обеспечивают специально подготовленные к бездорожью микроавтобусы, а также тяжёлые грузовики. Мото- и велотранспорт также в чести у местных жителей, не в меньшей степени, чем у уважающих велосипеды китайцев.
Все фотографии
Самая главная достопримечательность архипелага — это, конечно, Соловецкий монастырь. Это грандиозный комплекс, поэтому мы разделили описание на собственно монастырь, включающий в себя различные постройки, а также Соловецкая крепость, включающая в себя фортификационные сооружения вокруг монастыря.
Соловецкий монастырь
Монастырь ведёт свою летопись от первой трети XV столетия, а его грандиозные каменные постройки относятся ко времени игуменства будущего митрополита Московского Филиппа (Колычёва).
Здания монастыря размещены на Большом Соловецком острове (главный архитектурный ансамбль примыкает вплотную к бухте Благополучия) и трёх других крупных островах архипелага. Архитектурные памятники, в том числе и храмовые постройки Соловецкого монастыря, переданные РПЦ, сохраняют своё музейное значение.
В 1992 году по решению ЮНЕСКО Музей-заповедник был причислен к списку охраняемых объектов Всемирного наследия. Постройки на территории монастыря (не включая монастырские скиты на других островах):
Церкви вокруг Соловецкого монастыря
В пешей доступности от монастыря, за пределами его стен, можно обнаружить следующие церкви (по ссылке — подробное описание и карта с расположением):
Соловецкая крепость
Соловецкая крепость является частью монастырского комплекса, однако путать ее с Соловецким монастырем не стоит. Строительство крепости было начато еще в конце 16 века и закончилось в начале 17 в. Это уникальное фортификационное сооружение, которое должно было защищать Соловецкий монастырь от шведских захватчиков.
Баталии русско-шведских войн часто проходили на территории Карелии, поэтому беломорский регион как никогда нуждался в крепкой защите. С 1583 года, после того как Россия проиграла Ливонскую войну, единственным, принадлежащим Русскому государству, стало Белое море, и оно напрямую связывало его с Европой.
Удержанию этой позиции должна была способствовать крепость вокруг Соловецкого монастыря.
Достопримечательности вокруг Соловецкого монастыря
В пешей доступности от монастыря, за пределами его стен, можно обнаружить следующие интересные места (по ссылке — подробное описание и карта с расположением):
Монастырские скиты на Соловках
Каждый из иноческих скит имел собственную «специализацию». Близ Секирной горы располагался ягодный скит. Савватьевский издревле был известен как огородный. Исаковский, ближний к побережью, был ответственным за рыбную ловлю. Сергиево-Радонежский на соседнем с главным монастырским острове Большая Муксалма содержал обширное поголовье крупного рогатого скота. По ссылкам ниже — подробная информация о каждом ските.
Прочие достопримечательности Соловков
В сувенирных лавках можно приобрести полотна и графические работы архангелогородских художников, антикварные вещицы, поделки из местных природных материалов с памятными надписями, отображающими историю и сегодняшний день острова. На Соловках иногда организуется необычная выставка северного пряника, именуемого здесь «козули». Уникальная сладость практически не встречается в иных российских регионах, даже ближайших к Соловкам.
Кухня в соловецком кафе незамысловатая, цены не сказать чтобы дешевые, но приемлемые — сытный завтрак обойдётся примерно в 200 рублей, в полтора-два раза дороже, в зависимости от вкусов трапезничающих, стоит полноценный обед. Особым угощением считается здесь ягодный морс, сделанный из собранных прямо на Соловках ароматных и вкусных даров леса.
Гостиница и домохозяева принимают постояльцев в ближайшем поселке Соловецкий. На постановку палатки в оборудованном городке требуется разрешение местной Администрации, нарушителям грозит штраф и выдворение с острова.
Суровое прошлое Соловков готовит испытания и современным путешественникам. Местные гостиницы не отличаются высоким уровнем комфортабельности. Номера, правда, достаточно уютные, на 2 или 3 койко-места. Есть столовая при отеле, работает баня и даже бильярдная. Горячей воды, правда, приходится ожидать подолгу, так как централизованное водоснабжение отсутствует, приходится ожидать, когда необходимый объём подготовит медленно работающий водонагреватель.
Места бронируются заранее, ведь несмотря на суровость условий быта Соловки — более чем популярное место паломничества туристов. Предпочтение при бронировании отдается организованным туристическим группам.
Наём частного жилья обойдётся приблизительно в 300 рублей в стуки за койко-место. Аренда целого дома, рассчитанного на проживание четырёх-пяти человек — более выгодное предприятие, на четверых-пятерых путешественников придётся собрать в день около 2000 рублей, то есть плата за каждого составит 400-500 рублей, зато вы будете полновластными хозяевами в арендованной вами избушке.
Без крыши над головой на Соловках не останется ни один путник, ведь туристам на Соловках рады, и предоставление крова приезжим — одна из основных статей доходов местного населения.
Источник: https://www.tourister.ru/world/europe/russia/city/solovki
Соловецкий монастырь 1429
История Соловецкого монастыря берет свое начало, когда на Большой Соловецкий остров прибыли преподобные Савватий и Герман, «воздрузиша крест и келью себе поставиша»
По монастырскому преданию, в 1428 г. на карельском берегу Белого моря в поисках пустыннического жития появился уроженец г.Тотьмы Авва Герман. В 1429 г.
к нему присоединился некий Савватий, принявший постриг в 1396 в Кирилло-Белозерском монастыре и живший после того вначале в Валаамском монастыре, а затем «по указанию Божию» направившийся к Белому морю. Вместе с Германом он поселился на Секирной горе (северо-западнее бухты Благополучия) построив там скит.
С водружением деревянного креста на перешейке между Святым озером и гаванью Благополучия и началась история заселения этого уголка Русского Севера.
После смерти Савватия в 1435 г. подвижнической деятельностью в этом крае вместе с Германом стал заниматься родившийся в Прионежье сын богатого новгородца Зосима. Вдвоем они и основали в 1436 г. общежительный монастырь – «дом Николы и Спаса» на Большом Соловецком острове. К концу 30-х XV в. монастырь официально признали духовные и светские власти Великого Новгорода, при этом они передали ему все побережье Белого моря и ряд островов Соловецкого архипелага.
Энциклопедия «Кругосвет»
ОСНОВАНИЕ И ИСТОРИЯ СОЛОВЕЦКОГО МОНАСТЫРЯ
В XV веке православные подвижники Зосима, Савватий и Герман избрали для молитвенного уединения и пустынножительства Соловецкие острова, расположенные в Белом море в 165 километрах от северного полярного круга.
В 1429 году иноки Савватий и Герман после трехдневного морского путешествия на лодке пришли на берег Большого Соловецкого острова. Недалеко от берега Сосновой губы, в удобном для жительства месте у озера они воздвигли крест и построили келью. Так было положено начало иноческой жизни на Соловках, где преподобные Савватий и Герман прожили шесть лет «к трудам труды прилагая, радуясь и воспаряя умом ко Всевышнему».
Однажды преподобный Герман отправился за припасами на материк к реке Онеге. Некоторое время преподобный Савватий находился на острове один. Предчувствуя свою кончину и желая причаститься Святых Христовых Тайн, он преодолел дальний путь через море и прибыл в селение Сорока на реке Выг.
Преподобный Савватий, повстречав в Сороке едущего к больным игумена Нафанаила, причастился Святых Христовых Тайн, и 27 сентября 1435 года отошел ко Господу.
Устроителем Соловецкой обители стал преподобный Зосима. В Поморье он встретил преподобного Германа, от которого узнал о начале монашеской жизни на Соловках. В 1436 году иноки прибыли на Большой Соловецкий остров и поселились вблизи моря. Текст жития повествует о чудесном видении. Преподобному Зосиме явилась прекрасная церковь в небесном сиянии на востоке.
На месте дивного видения был сооружен деревянный храм в честь Преображения Господня с приделом во имя Святителя Николая и трапезой. Построена также церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы. Так был основан монастырь. Преосвященным Ионой, архиепископом Новгородским и правителями Новгородской республики дана обители грамота на вечное владение Соловецкими островами.
Впоследствии права монастыря неоднократно подтверждались московскими государями.
Преподобный Зосима стал игуменом обители, после того, как три игумена, поставленные Новгородским архиепископом, не понесли тягот жизни на пустынном острове. В 1465 году братия направились к месту погребения преподобного Савватия на реку Выг в селение Сорока и перенесли его святые мощи в Соловецкий монастырь, где они были положены за алтарем церкви Успения Пресвятой Богородицы в особо устроенной часовне
Устное повествование преподобного Германа о первых соловецких подвижниках записал в конце XV — начале XVI века иеромонах-книжник, а позже игумен Досифей, ученик преподобного Зосимы. Рукопись легла в основу текста жития первоначальников Соловецких, Савватия и Зосимы, составленного в 1503 году бывшим митрополитом Киевским Спиридоном-Саввой, который находился в то время в Ферапонтовом монастыре.
В XVI веке Соловецкий монастырь, оставаясь в епархиальном управлении Новгородских архипастырей, после подчинения Новгорода Московскому престолу пользовался особым покровительством московских государей. На картах Московии первой половины XVI века, при отсутствии на них некоторых известных городов, посреди моря изображался Соловецкий монастырь — форпост Православия в Северной Руси.
В конце XVI века монастырь становится «великой государевой крепостью». При игумене Иакове в 1582 — 1594 годах были построены из природного камня мощные стены и башни. Очертания стен обители напоминают корабль.
Сайт научно-исторического отдела Соловецкого монастыря
ЖИТИЯ ЗОСИМЫ И САВВАТИЯ СОЛОВЕЦКИХ
Увидели же это люди, живущие на побережье, что поселились иноки на острове Соловецком; и те, что селились напротив того острова, начали им завидовать и захотели изгнать их с острова, говоря так: «Мы самые близкие в Карельской земле кровные наследники острова этого. Будем же владеть им как своим отцовским наследием — себе и детям нашим и в будущие лета родов наших, а этих пришельцев прогоним с места того». И, посовещавшись, послали на остров одного из карельских жителей с женой и детьми.
Он же пришел на остров по совету своих соседей; и начали они строить себе дома, чтобы было где жить, и стали по озерам рыбу ловить. Преподобный же Савватий не знал об их приходе на остров, так же как и друг его Герман.
Случилось же, в один воскресный день, когда рассветало, а святой пел заутреню, — когда он вышел покадить у Честного Креста, который водрузил вблизи своей келии для поклонов, услышал он возглас и громкий вопль, взывающий с мольбою.
Удивился он и пришел в ужас от того вопля, и позвал Германа из келии, и сказал: «Что это? Как будто слышу вопль человеческий?» Тот же ответил: «Откуда бы мог слышаться этот голос, если здесь никто не живет, кроме нас?» И, осенив себя крестным знамением, пошли они в келию, удивляясь и говоря: «Что это было? Откуда мог быть этот крик?» И, помолившись, закончили утреню. И снова услышали возглас, еще более громкий. Тогда Герман получил от святого благословение и пошел на тот крик.
Придя, нашел он женщину, лежащую и плачущую навзрыд.
И спросил ее Герман о причине ее плача: «Жена, что случилось с тобой? Отчего ты плачешь и кричишь?» Она же, с многими восклицаниями, стала рассказывать ему следующее: «Господине отче! Когда я шла на озеро к своему мужу, встретили меня два грозных юноши со светлыми лицами и стали бить меня прутьями, говоря: „Уходите скорее с этого острова, ибо не дóлжно вам жить здесь! Но благоволил Бог устроить это место для жизни иноков! Вы же уходите скорее отсюда, да не погибнете здесь злою смертью! Отныне на этом месте будет обитель иноческая и да соберется здесь множество монахов, и имя Божие да прославляется ими на месте этом, и храм во имя Иисуса Христа воздвигнут будет!” И сказав так, невидимыми стали».
Герман же, услышав это, оставил ее и скорее возвратился к старцу Савватию и рассказал ему обо всем по порядку, о чем услышал. И так они узнали, что по воле Божией пребудет на том острове благодать.
Библиотека литературы Древней Руси. Том 13. Жития Зосимы и Савватия Соловецких
Источник: https://histrf.ru/lenta-vremeni/event/view/solovietskii-monastyr
