1997 год — Борис Зверев
Впереулке Глубоком,
Словноспрятанном кем-то,
Тыбыла одинокой,
Какмосковское лето.
Исмеялась краснея
Тыв компании дружной,
Простоочень хотелось
Бытькому-нибудь нужной.
Простоочень хотелось,
Оставаясьсобою,
Бытьлюбимой и верной
И,конечно, женою.
Простоочень хотелось
Миноватьэту участь:
Умиратьто и дело,
Счастьяпоиском мучась.
Впереулке Глубоком,
По-московскидождливом,
Ожиданиясрокам
Велсясчет терпеливо,
Ноудача – случайна,
И,порой ненароком,
Слезыкапали тайно
Впереулке Глубоком.
Скольков жизни случится
Ипотерь, и находок,
Пустьмистерия длится
Испектакль будет долог.
Знаю:летом далеким
Тыбыла не напрасно
Впереулке Глубоком
По-московскипрекрасна.
2декабря 1997
Осени
Млела утренняя мгла
Утомленной пленницей,
Я любимой изменял
С осенью-волшебницей.
Взмыли мы под облака
От забот обыденных
И открылось мне тогда
То, что всем не видимо.
Обдала меня она
Тишиной незримою,
Глубиною завлекла
Невообразимою.
В обнаженности ветвей
Руки запрокинула,
Целомудрием дождей
Страсти чисто вымыла.
Остудила на ветру
Листопадным пламенем,
Думал, что совсем умру,
А она не сжалилась,
Снегом тающим полей
Разметала волосы –
Стали мы едины с ней
И душой, и помыслом
Так, на серой кромке дня,
Там, где небо кренится,
Я любимой изменял
С осенью-волшебницей.
8 декабря 1997
Совет
Оставьтетроны – королям,
Паяцам– маски,
Топори плаху – палачам,
Блудницам– ласки.
Возьмитесолнца сон
Ипробужденье,
Иколокольный звон
Предупрежденья.
Возьмитевод реки
Прохладныйтрепет
Иуст младенческих
Неясныйлепет.
Илеса строгий аромат
Себевозьмите,
Ипусть никто не виноват,
Вывсё простите:
Проститеславу – королям,
Паяцам– смелость,
Больуниженья – палачам,
Блудницам– прелесть.
15декабря 1997
Будущее
Мнесердца робкий стук
Изчрева у любимой
Услышатьдовелось,
Едвали различим,
Ибыло хорошо
Чтотак неоспоримо
Ибезотчётно он уже любим.
И,кажется, судьба
Ничутьне изменилась,
Ижить не стало вдруг
Скучнейиль веселей,
Нотолько навсегда
Вомне запечатлилась
Любимаяи Будущее в ней.
Исчастлива она.
СветящейсяМадонной
Непознанныхзабот
Оглядываеткруг,
Игде-то там, внутри
Еёутробы тёплой,
Ужраздаётся Будущего звук.
Мнесердца робкий стук
Изчрева у любимой
Услышатьдовелось,
Пустьчётко не вполне,
Нобыло странно так
Итак необъяснимо
Приятнослышать Будущее мне.
18декабря 1997
Обетмолчания
Молчанияобет —
Мечтадавнишних дней
Отвсех земных сует
Межпрочих воздержаний
Словесное,пожалуй, всех сильней.
Недаромсредь грехов
Ипагубных затей
Играблудливых слов —
Однаиз самых страшных.
Онауж тем опасна, что неважной
Казатьсяможет большинству людей.
Искажут мне:
–Ну что за преступленье – слова?
Дадело не в словах!
А вих обильи пошлом, душном,
Пустопорожнеми ненужном.
Ихмножество и пустота –
Вотчто нас сводит всех с ума!
Великийграф Толстой
Незря судьбы итог
Пророческичертой
Молчаньяозаглавил:
Такнеуёмный творчества поток,
Увидяв нём порок, он обезглавил.
Даи не он один.
Великиеумы
Вмолчании седин
Искалиутешенья,
Бежавсловообилья, как чумы.
И впекле злом пустынь,
Молчаньемпобедив
Неверныйзов гордынь
Иискушений силы,
Вмолчаньи лишь Иисус остался жив.
Молчанияобет
Когда-то,отрешён,
Примуи будет бред
Ужасныйпустословья
Нестрашен более, а лишь смешон.
21декабря 1997
Между Раем и Адом
МеждуРаем и Адом
Граньпрозрачна едва,
Слёзыкатятся градом
Наземные дела.
Красотойпритвориться
Хочетскользкое Зло,
Нопрекрасным явиться
Можеттолько Добро.
Этойистине чистой
Намвнимать нелегко,
Путьнеблизкий и мглистый
Кней ведёт высоко.
Иво мгле заблудиться
Сладкотак иногда,
Намгновенье забыться,
Апропасть — навсегда.
Ноошибок отрада
Несулит торжества:
МеждуРаем и Адом
Граньпрозрачна едва.
24декабря 1997
Письма
Пустьбудут письма долгими, как ночь
Икраткими стихи, как зимний день,
Чтосон сумел едва лишь превозмочь,
Ужснова засыпать ему не лень.
Пустьбудут письма долгими, как ночь.
Пустьбудут письма долгими, как дождь
Имногословными, как птичий гам
Тойосени, в которой вдруг найдёшь
Страданиесо счастьем пополам.
Пустьбудут письма долгими, как дождь.
Пустьбудут письма долгими, как жизнь,
Глубокими,как снег прошедших лет,
Гдеожиданья, всё-таки, сбылись,
Асожалений – не было и нет.
Пустьбудут письма долгими, как жизнь.
Пустьбудут письма долгими, как век
Иоткровенными, как краткий стих,
Чтоб,их читая, что-то человек
Припоминализ радостей былых.
Пустьбудут письма долгими, как век.
26декабря 1997
Страницаи перо
Согревшисьв пелене снегов,
Зимамедлительная длится,
Идышит ожиданьем слов
Ещёнаивная страница.
Оналежит, едва жива,
Нев силах побороть волненье
Ижаждет жаркого пера
Горячееприкосновенье.
Пероприблизилось, и вот
Готовастрочек вереница,
Крылатыйсовершив полёт,
Наплоть невинную излиться.
Отчётуж отдавать с трудом
Себебедняжка в состояньи
Илишь раскается потом
Втеперь свершившемся деяньи
Воттак, оставив горький след
Всудьбе неопытности юной,
Инымстраницам много бед
Готовитпыл пера безумный.
Ибудет в пелене снегов
Зимамедлительная длиться,
Иожиданьем новых слов
Дышатьнаивная страница.
29декабря 1997
Песньо том, как молодец поэтом сделался
Какгулял один добрый молодец,
Простотак гулял, без занятия.
Анавстречу вдруг – красна девица,
Краснадевица станом видная
Наплечах несла вёдры полныя,
Вёдрыполныя со водицею,
Соводицею со студёною.
Говориттогда добрый молодец:
–Ой ты цвет-душа, красна девица,
Авкусна ль водица студёная?
Асладки ль твои губки алыя?
Нераздумалась красна девица,
Опустилатут полны вёдрышки,
Размахнуласякоромыслышком
Дазаехала добру молодцу,
Добрумолодцу прямо по уху,
Прямопо уху да по левому.
Сног долой пошёл добрый молодец
Насыру землю весь без памяти,
Весьбез памяти, ухо синее,
Ухосинее, всё распухшее.
Нуа цвет-душа красна девица
Подняласвои полны вёдрышки,
Полнывёдрышки, словно пёрышки,
Ипошла себе по дороженьке
Будтоничего не случилося.
Какпришёл в себя добрый молодец,
Приподнял-тосвою головушку,
Иуслышал он голос ласковый,
Голосласковый говорил ему:
–Мне сладкое смешали с кислым,
Поуху двинув коромыслом
Таки стал с тех пор добрый молодец
Слышатьголос тот, голос ласковый,
Сталон песни петь, песни славныя,
Дачестной народ ими радовать.
Воспевалон в них красну девицу,
Чтона счастие повстречалася
Станомвидная, с коромыслышком.
Нуа ухо что? Ухо зажило,
Ведьчто главное – голос ласковый,
Голосласковый, песни славныя.
30декабря 1997
Кончилисьдожди
Послушай:кончились дожди,
Нестанут впредь из-за порока
Плохимподобием Потопа
Господнинас смущать пути.
Послушай:кончились дожди,
Угрюмостьпасмурной погоды
Выходитпрочь из обихода,
Нехмуры больше наши дни.
Послушай:кончились дожди,
Рассветлица уже не прячет,
Аэто, несомненно, значит,
Чтосерость неба позади.
Послушай:кончились дожди,
Изакружился праздник солнца,
Ивсё дождливое потомство
Егоприветствует лучи.
Послушай:кончились дожди,
А сними – старые обиды,
Чтов прошлом были знамениты,
Нотак бесславны впереди.
31декабря 1997
Источник: http://www.zverev.net/stihi/1997-god
Обет молчания — значение в мировых религиях
Обет молчания, как одно из многочисленных священных действий, распространен во многих религиях и религиозных течениях. Его продолжительность и ритуальная значимость могут быть различны, поэтому не всегда он выполняется в буквальном смысле слова.
Обет молчания – что это?
Чтобы отречься от повседневной суеты, стать ближе к Богу и подтвердить свою веру с помощью реального действия, дают себе обещание или клятву не разговаривать совсем или не касаться какой-либо определенной темы.
Обет молчания – это некая присяга, основной целью которой является «конфирмация», выражаемая в постоянном общении с Богом и духовными силами, обращение к ним для подтверждения своей веры в них.
Такая практика была распространена среди пифагорейцев, а в истории православной церкви известность получила Вера Молчальница, которая хранила обет 23 года.
Обет молчания – христианство
Первым этот обет выполнил Захария, которому ангел возвестил о рождении Иоанна – крестителя Христа. Захария не поверил ангелу и за это Бог наложил на него данное обязательство, которое длилось до момента, пока младенец не появился на свет.
Обет молчания в православии имеет большое значение. Преподобный Иссаак Сирин говорит о том, что слова являются сутью орудия мира сего, а молчание выступает тайной будущего века.
И хотя язык и речь являются средством общения с Богом и миром, в них же сконцентрированы шум греховных страстей, мирской суеты, которые отдаляют человека от Бога.
Вот почему многие православные подвижники уходили в леса и пустыни для стяжания тишины, ведь только так можно прислушаться к Божьему ответу. По мере того, как человек приближается к познанию истины, его подверженность действию чувств уменьшается, а движение к рассудительному молчанию растет. Жизнь человека с Богом становится полной. Современные монахи-трапписты строго чтут устав преп. Бенедикта Нурсийского, дают обет молчания, который прерывается только на общих Богослужениях.
Обет молчания в буддизме
Основатель буддизма Сиддхартхи Гаутама в течении 7 лет жил в отшельническом созерцательном молчании, после чего стал просветленным Буддой Шакья-Муни. Надо сказать, что «муни» в Индии называли людей, достигших состояния внутреннего безмолвия и способных в совершенстве управлять собой. Практика — обет молчания, является неизменной составляющей йоги и медитаций. Отключившись от всего мира, человек легче и быстрее устанавливает связь с духовным началом и получает ответы на свои вопросы.
Мауна – практика молчания в иудаизме, преследующая цель устранить пустые разговоры и необдуманные слова, познать свое истинное «Я». Махатма Ганди практиковал однодневную мауну каждую неделю, размышляя, созерцая и записывая свои мысли.
В Индии и Таиланде дали зарок хранить обет молчания жители местных монастырей – ретриты.
Сегодня многие современники отправляются на паломничество в эти места и получают возможность на себе испытать действие этой практики и обрести ответы на мучившие их вопросы.
Обет молчания – польза
Не зря говорят: «Слово – серебро, а молчание – золото». В мире информационной шелухи, негатива и тревоги трудно достичь гармонии с самим собой, понять, для чего ты приходишь в этот мир и какова твоя задача.
Чтобы стать более спокойным, набраться мудрости и проникнуть в суть вещей, требуется принять обет молчания. Недаром на иконе «Спас Благое Молчание» Ангел Великого Совета изображен облаченным в далматик ангела.
Это знак того, что Бог готов идти нам навстречу и ждет ответных шагов как готовности ступить в его Царство, где царят светлое молчание и полнота бытия.
Обет молчания – правила
Существуют самые разные практики со своими законами и принципами.
- Прежде чем выбрать что-то конкретно, нужно понять, для чего это делается. Если цель – приблизиться к истине и самопознанию, то можно выбрать что-то из буддистских практик, например, випассану, которая длится 10 дней и состоит из непрерывной медитации.
- Если есть желание просто отдохнуть от мира и суеты, то можно взять обет молчания, отключив мобильный телефон и уехав куда-нибудь за город на лоно природы. Важно заранее оценить свои возможности и решить, по силам задуманное, или нет.
Как принять обет молчания?
Рассматривая такую клятву с позиции духовного самосовершенствования, лучше предварительно посоветоваться со своим духовником или учителем, вместе подобрать способ, который подойдет вам и поможет стать ближе к Богу, почувствовать его благодать. Дать обет молчания легко, гораздо труднее его выполнить, поэтому лучше заранее взвесить все за и против, чтобы потом не корить себя за то, что не получилось и не чувствовать вину перед всевышним.
Источник: https://womanadvice.ru/obet-molchaniya-znachenie-v-mirovyh-religiyah
Веский поводТекст
Ветер, спрятавший в ракушки волны,
Словно девочка – конфеты под подушку,
Утихомирился к вечеру, стало душно,
Еле слышно песок разговаривает с водой,
Громче – чайки – с предстоящей едой,
Солнце бойко, ему не жарко и нас не жалко.
Мы сидим на камнях, впитываем тепло,
Будем потом дарить его
озябшим, близким.
Встреча близко. Дом далеко.
Даль неизвестна, она далеко.
Боль бесполезна, она далеко.
Быль непричастна, она далеко.
Буль – это камень, ведомый рукой,
В воду влюбился.
Ещё один способ сказать о главном, начав издалека
Я пишу стихи, потому что умею так.
Ведь ты, наверняка, тоже как-нибудь умеешь.
Ты тоже обязательно что-нибудь сочиняешь:
Завтрак для своих детей,
женщину, которая с тобой случится этим вечером или
мечту, оставшуюся мечтой, потому что так
счастье может длится, сколько захочешь.
Вот ты, да ты, ты
сочиняешь приют для бездомных
одуванчиков,
удобный сервис выяснения
отношений,
новую школьную программу
без учеников и учителей.
Или ты сочиняешь неприятности для себя и близких:
сбегаешь из дома,
берешь конфетку у незнакомого дяди,
Не берешь трубку,
Попадаешь под трамвай желаний.
А что если ты сочиняешь
программы, которые грабят людей, а.
Эти люди тоже что-нибудь, наверняка, сочиняют.
Люди вообще без этого не умеют.
Они подвешивают подковы над порогами жилищ,
заполняют пространство мусором и красотой.
На самом деле они хотят кутаться
в плюшевый плед
холодными вечерами
на берегу океана,
говорить с океаном,
хотят до хрипоты смеяться с друзьями,
захлебываясь кашлем веселости,
хотят, чтобы
их кто-нибудь гладил
или, как минимум, держал за руку,
хотят – ближе.
Хотят того, чего хотят все,
кто не выпендривается.
Я хочу того же. Иногда и я
сочиняю всё вышеописанное.
Но чаще
мне как Аурелиано Буэндиа
жизненно необходимо
закрываться в одиночной комнате,
Чтобы
не искушаться общим,
создавать своё:
маленьких золотых,
золотых маленьких,
понимаешь, рыбок, которые
плавать не умеют, но я
наполняю аквариум водой
Чтобы они учились.
Я сочиняю так.
А ты, ты придумываешь будущее, где ты не
перетекаешь в спешке из одной переговорки в другую,
где у тебя нет мозолей от тысячи ежедневных рукопожатий.
Там ты принимаешь обет молчания в одном знаменитом
буддийском храме, ведь тебе это
жизненно необходимо —
так сочинять.
Я сочиняю тебя, какой ты хороший,
разве нет,
а ты имеешь творческое право быть
каким угодно.
Но, прежде, я сочиняю Себя.
А Ты – весомая часть
Моей истории,
одна из моих маленьких золотых рыбок,
только самая.
Золотой такой рыбк!
Не люди, нет, но отзвуки людей
Не люди, нет, но отзвуки людей
Волнуют разыгравшуюся память.
Шаги и голоса, прикосновения,
И шорохи, и скрипы половиц,
И даже скрежет спящего – волнуют —
И приближение автомобиля,
И этот лай, направленный во тьму —
питают память, и она растёт.
Когда-нибудь большая тишина
заговорит на языке безмолвном.
Пока же мир трансляцию ведёт,
и отзвуки, как музыка, звучат.
Чем глубже, тем отчетливее слышишь
Себя и мир, который – вне себя.
И память выступает словно мост
Между тобой тогдашним и тобой,
которому случиться предстоит.
Сейчас же ты гуляешь по мосту
И камешки бросаешь в реку жизни,
Не понимая толком – для чего,
Поскольку у реки корявый почерк.
Бывает пульс теряет равновесие
бывает пульс теряет равновесие,
удары сердца беспорядочны.
сегодня так вот стало жутко весело
от внутренней весны.
вторые сутки сон мой где-то пьянствует,
даёт всем прикурить,
особо мне: не оставляя ясного:
живи или умри.
у вдохновенья жизнь кипит отдельная.
потоком – в потолок,
и дальше мысль стремится в небо, сильная:
сбивает ветер с ног.
а я тут ни при чем! живет и светится
надеждами душа.
и ночь приветлива, и гололедица,
и, словно лебедь, шаг
плывет. вернется утречком
мой сон из энных мест
какой-нибудь озябшей темной улочкой
и вдохновенье съест.
а я тут ни при чем! пускай работают,
и отдыхают пусть.
а я играю утренними нотами
и разгоняю грусть.
Калека от любви
В сердце самого последнего теплого лета
Они расстались, расколовшись на полюса.
Она стала свободной женщиной, а он – поэтом.
Она читала книги, он воскрешал леса.
И он – такой большой и такой некрасивый —
Вдобавок ко всему стал одинок.
Калеке от любви подайте сил вы
В блюдечко, что теплится у его ног.
Но. Через расстояние длиною в полгода,
Они на публичной ладони города
Встретились вновь, не к месту, не по погоде,
Он как свинец, она как золото.
И он, наполненный невероятной радостью,
Подошел к барной стойке, удивился «Настя?»,
Она кивнула, срубив на корню
Разросшиеся лианы несчастий.
Они укрывались лохмотьями ночи,
Она улыбалась, когда он целовал.
Но он почуял, что счастье морочит
Голову, путается в словах.
Поутру, как водится, проводины.
На вокзале прыгающая детвора.
И она улыбаясь ему «Ирина,
Но всю ночь я Настей с тобой была».
И он – такой большой и такой некрасивый —
Вдобавок ко всему стал одинок.
Калеке от любви подайте сил вы
В блюдечко, что теплится у его ног.
Боль в квадрате
А в моем окне отражается две луны,
Две тоски, два ужаса, две беспросветных дали.
Боль в квадрате, которой боимся мы,
И с которой не совладали б
Две вершины айсберга, дважды забытый сон,
И помноженный на два взрыв тишины и веры,
Наступающий прошипованный небосклон,
Окончание эры.
А в моем окне отражаются два зрачка,
Две луны, сияющие печалью.
Ничего страшней не было пока
Твоего молчания.
Правда о правде
Правда скрыта:
– Правды нет!
– Правда есть! —
судачит свет.
В темноте иди на звук
Правды, выпавшей из рук.
Вслед за правдой-колобком
Торопись, маршрут знаком.
Заяц – первый понятой,
Сделал вид, что занятой,
Просишь: ну, косой, скажи?
Он дрожит, боится лжи.
Придет серенький волчок,
Вот тогда молчи, сверчок,
А сейчасНакрыло лес,
Волк таинственно исчез.
Что ж, свидетель номер два —
Мишка, держится едва,
Правду близко видел зверь,
Упустил её, теперь
Череда крутых запар —
Обыск, розги, зоопарк.
Лиса-лисонька лиса,
Днём и ночью – голоса,
Правда у неё внутри
Без умолку говорит.
Там внутри их стало три,
А потом пятьсот, смотри.
У лисы горят глаза,
Просветлённая лиса.
Правда шутит, правда врёт,
И лису неправдой рвёт.
Тянет Рыжая с трудом,
Просится уже в дурдом.
Правда, правда, не права,
Что коверкает слова.
Правда множит двойников,
Держит нас за дураков.
Правда в раме на стене,
Вне страны и мира вне.
На космической стене:
Там, у Бога на спине.
Говорят, она в тюрьме,
А на воле смерти смех.
Слухи есть, что правды прах
На заморских берегах.
Правда – пыль в глаза слуги.
Правдой правь и правдой лги.
Правды бойся и беги.
Источник: https://www.litres.ru/olga-nadtochiy/veskiy-povod/chitat-onlayn/page-6/
Практики молчания
Даже гул самого оживленного базара, где торговцы заглушают друг друга, предлагая свой товар, визжат дети, ругаются родители и каждый готов порвать ые связки за медный рубль, не может сравниться с гамом и шумом в нашей голове. Похлеще базарных торговок мысли перекрикивают одна одну. Не успев до конца сформироваться, одна идея перетекает в другую, цепляя за собой третью и заканчиваясь совершенно четвертой.
Не все мысли мы озвучиваем (и слава Богу, конечно), но параллельно с мыслительным процессом мы все время что-то говорим. Говорим по делу, обсуждая важные вопросы (вроде того, упала ли зарплата на карточку), ведем праздные беседы (про новую машину Павлика из отдела продаж), пустословим, спорим, растекаемся мыслию по древу. Способность говорить является одним из самых универсальных и удобных средств самовыражения.
А стремление человека выразить себя так неудержимо, что мы едва ли замолкаем хоть на минуту.
Обычно собеседники чувствуют неловкость, если в разговоре возникла пауза. Когда в начале рабочего дня вы сталкиваетесь у кофе-машины с сотрудником, у вас возникает желание заполнить тишину. А если вы так и не нашли, о чем поговорить, то вам кажется, что кофе делается бесконечно долго и звук кофе-машины не заполняет, а только еще больше подчеркивает неловкую паузу.
Любой разговор, даже самый пустой про Киркорова, дает человеку призрачную и мнимую, но все же надежду, что перед ним находится не враг. Инстинкт самосохранения заставляет нас все время быть начеку и проверять, не плеснет ли нам сейчас этот тип кофеек в интерфейс? Заметим, что вероятность этого значительно снижается, если вы все-таки завязали дружелюбную беседу.
Кроме того, человек боится неизведанного. Когда ваш сотрудник молчит, то он, конечно, думает плохое, и, разумеется, про вас. Скорее всего, он настроен крайне враждебно, вы ему категорически несимпатичны, и вообще, может, у него и нож за спиной — вон как смотрит Чтобы развеять эти подозрения, вы стремитесь наладить контакт, а это проще всего сделать, поговорив о чем-нибудь невинном.
Например, о новой любовнице финансового директора.
Но иногда хочется просто посидеть в тишине. Просто помолчать, ничего не говорить, никого не слушать
Молчание в разных традициях
Если у вас возникло такое желание — значит, пора практиковать Мауну. Те, кто увлекается йогой, могут знать, что так в индуистской традиции называется обет молчания. Махатма Ганди практиковал еженедельную однодневную Мауну, утверждая, что «целью жизни является безмолвие. Безмолвие — это язык Бога.
Мир — это безмолвие. Безмолвие — это язык сердца. Безмолвие — это язык мудрости. Молчание — это огромная сила. Молчание — это великое красноречие». Принцип Мауны заключается в контроле над речью и устранении пустых разговоров.
Это когда мы посвящаем некоторое время себе и стараемся не растрачивать свою энергию на слова.
Вера Молчальница, затворница Сыркова Девичьего монастыря в Новгородской области, хранила обет молчания 23 года. В православии обет молчания всегда считался высоким подвигом, на который способны далеко не все монахи. В молчании человек имел возможность посвятить себя и свое время молитве, анализу своей жизни, общению с Богом, отречению от повседневной суеты.
В Латурне, недалеко от Иерусалима есть монастырь траппистов (молчальников). Большую часть жизни они проводят в молчании, говорить вслух там разрешается только в специально отведенных помещениях. Монахи проводят время в труде и в молитвах, делают вино и оливковое масло.
Настоятель монастыря говорит, что «душа должна быть свободной — только в этом случае она обращена к Богу», и объясняет, что для этого нужно проводить большую часть своего времени в молитве и молчании. Справедливости ради нужно отметить, что у траппистов есть возможность объясняться жестами.
Например, соединив треугольником большие и указательные пальцы, говорят «хлеб», быстро коснувшись губ тыльной стороной руки — «понятно», проведя пальцем вокруг лба линию воображаемой вуали или диадемы — «женщина», а вино обозначают, приставив указательный палец к носу.
Обет молчания не является для монахов каким-то лишением, наоборот, молчание есть для них благо, с которым они расстаются, по-видимому, неохотно. В монастырь непросто вступить, нужно пройти многолетний испытательный срок и получить соответствующие рекомендации.
Если хочется тишины
Для поддержания внутренней гармонии и спокойствия совсем не обязательно уходить в монастырь или ехать в Индию. Эта практика очень простая, проделать ее можно даже дома. Все, что для этого нужно, — избегать лишних разговоров и постараться успокоить ум. Достаточно выделить час или несколько часов для практики, и результаты вас, скорее всего, приятно удивят.
Молчание — это золото. Но не только. Молчание — это еще и спокойствие. Много энергии тратится на пустые разговоры и сплетни. Даже в то время, когда мы слушаем своего собеседника, мы заняты обдумыванием своего ответа или же просто сочинением остроумной реплики. Мозг находится в боевой готовности и в напряжении. Если же на время отказаться от разговоров, то мы сразу же почувствуем себя более расслабленными и отдохнувшими.
Кроме того, молчание порождает креативность. Все чаще в разных сферах жизни от нас требуется нестандартное мышление. Мыслить, выходя за рамки обыденного, нам приходится на работе, дома, на отдыхе.
Однако для рождения по-настоящему новаторских решений нам нужна абсолютная пустота. Попробуйте найти в себе тот источник творчества, который обычно неуловим для нас и ускользает, прячась в потоке мыслей.
Остановив этот поток, вы увидите дно сквозь спокойную прозрачную воду и, возможно, нечто ценное под толщей воды.
Молчание — это истина. Мы говорим так много, что уже не обращаем внимания на то, правдивы ли наши слова или мы искажаем истину. Молчание учит нас взвешивать каждое слово и нести ответственность за сказанное.
Подобные практики способствуют также раскрытию собственной сути. При взаимодействии с другими людьми бывает сложно познать себя, ведь мы концентрируем свое внимание на том человеке, с которым общаемся. Оставшись же наедине с собой, можно наблюдать за тем, как устроено наше мышление. Это приведет нас к самоанализу и пониманию собственных чувств, эмоций и желаний.
Источник: https://kolesogizni.com/razvitie/paktiki-molchania
