Протестантизм в России
В ряду мировых религий протестантизм можно кратко охарактеризовать как, одно из трёх, наряду с католицизмом и православием, главных направлений христианства, представляющее собой совокупность многочисленных и самостоятельных Церквей и деноминаций. Более подробно нужно остановиться на вопросе: кто такие протестанты с точки зрения богословия?Тут можно сказать многое.
И начать надо с того, что протестанты считают основой своей веры. Это, прежде всего, Библия — Книги Священного Писания. Это непогрешимое записанное Слово Божие. Оно уникальным образом, словесно и полностью, вдохновлено Святым Духом и безошибочно запечатлено в оригинальных рукописях. Библия является высшим и конечным авторитетом по всем затрагиваемым ею вопросам.
Кроме Библии протестанты признают общепринятые для всех христиан символы веры.
Протестанты, католики и православные придерживаются основополагающих принципов христианства. Например, все они принимают Никейский символ веры, принятый первым Собором Церкви в 325 году.
Все они верят в смерть, погребение и воскресение Иисуса Христа, в Его божественную сущность и грядущее пришествие. Все три течения принимают Библию как Слово Божье и соглашаются, что покаяние и вера необходимы, чтобы иметь жизнь вечную и избежать ада.
Все вместе эти три группы и составляют самую большую религию в мире — христианство.
По всему миру насчитывается около 720 миллионов протестантов, 943 миллиона католиков и 211 миллионов православных («Операция Мир», 2001).
Однако взгляды католиков, православных и протестантов на некоторые вопросы разнятся. Протестанты, или евангельские христиане, верят, что Библия — самый авторитетный источник учения для христиан.
Православные христиане и католики в основном верят, что церковные традиции имеют большой вес и считают, что можно понять Библию только в контексте церковной традиции. Основные различия между этими тремя конфессиями уходят своими корнями в эту основополагающую палитру мнений.
Однако, несмотря на свои отличия, все христиане соглашаются с молитвой Христа, записанной в Евангелии:
(Евангелие от Иоанна 17:21)
Приведем ответы на часто возникающие вопросы о различиях между церквями, но сначала — краткая история протестантизма в мире.
Одним из первых протестантских реформаторов был священник Ян Гус, славянин, живший на территории современной Чехии и ставший мучеником за веру в 1415 году. Ян Гус учил, что Библия важнее традиций.
Протестантская реформация распространилась в 1517 году по всей Европе, когда другой священник и профессор богословия по имени Мартин Лютер призвал церковь к обновлению. Он говорил, что, когда Библия вступает в конфликт с церковными традициями, нужно подчиниться Библии.
Также Лютер заявил, что церковь поступает неправильно, продавая возможность попасть в Рай за деньги (Всемирно известные 95 тезисов протестантизма). Он также считал, что спасение приходит через веру во Христа, а не через попытку «заработать» вечную жизнь добрыми делами.
Протестантская реформация распространена сейчас по всему миру. В результате сформировались такие церкви, как лютеранская, англиканская, а позже — баптистская, методистская, пятидесятническая, пресвитерианская я и другие (Примечание: ни католики, ни православные, ни протестанты не признают свидетелей Иеговы и мормонов христианскими церквями).
Считается, что современное евангельское движение в России имеет сугубо западные корни.
Это неверно в принципе! Из древнерусских летописей известно, что в те же самые века, что и в Европе, люди стремились к духовному пониманию и толкованию традиционного христианства.
Можно вспомнить движение Стригольников в XV веке, призывавших к пристальному изучению Евангелия, заволжских старцев из окружения Нила Сорского, говорившего о стяжании Духа Божиего, Серафима Саровского, сделавшего учение о Духе основой своей проповеди
Среди последователей евангельского учения в дореволюционной России были и видные политики, ученые, такие как граф Корф, князья Пашковы, Голицыны, Трубецкие, Чертковы, Гагарины, Ливен и многие другие. В годы кровавых репрессий евангельские христиане разделили судьбу всех верующих людей России в тюрьмах, лагерях и ссылках.
Сегодня многие протестанты хотели бы вернуться к чистоте Церкви первого века. Большинство этих протестантов называются евангельскими христианами, потому что они считают, что христиане должны исполнять поручение Христа нести Евангелие, то есть Благую весть (греческ. ):
(Евангелие от Матфея 28:19).
Слово «протестант» вошло в обиход со времен Мартина Лютера, когда немецкие князья выразили протест на церковном соборе в Спирее в 1529 году против формального вероисповедания, продажи индульгенций и покупки церковных должностей. Сейчас протестантскими называют все евангельско-христианские организации.
Современные протестанты в России протестуют против абортов, алкоголизма, наркомании — против греха и против формального вероисповедания.
В ортодоксальных конфессиях считают, что только руководители церквей могут толковать Библию верно. Протестанты считают, что каждый христианин ответственен за качество своей духовной жизни. Каждый может сам понимать основные доктрины Библии с Божьей помощью, размышляя над Писанием и внимательно изучая его.
В Библии говорится:
(1 Послание Иоанна 2:27).
Иисус Христос сказал:
(Евангелие от Иоанна 16:13, 6:45; Книга пророка Исайи 8:20).
Библия одобряет личное изучение Писания:
(Деяния Апостолов 17:11).
Интересно заметить, что жители города даже не были христианами, но Божье Слово хвалит их за то, что они сверяли учение Павла с Библией.
Протестанты не имеют ничего против церковных традиций, кроме тех случаев, когда эти традиции противоречат Писанию. Они обосновывают это в первую очередь замечаниями Иисуса:
(Евангелие от Марка 7:8)
«Зачем вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего? таким образом, вы устранили заповедь Божию преданием вашим»
(Евангелие от Матфея 15:3)
Протестанты верят, что все дети после смерти попадают в Рай. Библия говорит, что дети не знают добра и зла (Второзаконие 1:39). В Послании к Римлянам (5:13) написано:
Иисус сказал:
(Евангелие от Матфея 19:14).
В Библии не описывается ни одного случая крещения младенцев. Но многие протестанты крестят детей с 10–12 лет, когда они могут осмысленно принять покаяние и крещение.
В Деяниях Апостолов (19:1–7) апостол Павел крестил 12 человек, которые были крещены до этого.
Многие протестанты считают, что крещение без покаяния бессмысленно, и так как младенец не может покаяться из-за своего незнания добра и зла, то взрослым часто рекомендуют креститься снова, после того как они покаются.
Большинство протестантов следуют библейским примерам, в которых крещение происходит после покаяния, а не наоборот (Евангелие от Матфея 3:6; Евангелие от Марка 1:5, 16:16; Евангелие от Луки 3:7–8; Деяния 2:38,41, 8:12,16:15, 33, 18:8,19:5, 22:16).
Протестанты считают, что десять заповедей запрещают использование образов для поклонения:
(Книга Исход 20:4)
В Книге Левит записано:
(Книга Левит 26:1)
Во Второзаконии, Господь говорит:
(Книга Второзакония 4:15–16)
Поэтому протестанты не используют образов для поклонения из опасения, что некоторые люди могут поклоняться этим образам вместо Бога.
Протестанты предпочитают следовать наставлениям Иисуса, где Он учил молиться, говоря:
(Евангелие от Матфея 6:9).
Протестанты говорят, что в Писании нет примеров, где кто-либо молился бы Марии или святым. Они считают, что Библия запрещает обращать молитвы к людям, которые умерли, даже к христианам, находящимся в раю.
Они основывают это на Второзаконии , где говорится:
(Книга Второзакония 18:10–12)
«Вопрошающий мертвых» значит тот, кто общается с умершими (от еврейского «дараш» — консультироваться, узнавать, искать или молиться умершим).
Бог осудил Саула за то, что тот вошел в контакт со святым Самуилом после его смерти (1 Паралипоменон 10:13–14). В первом послании Тимофею говорится:
(Первое послание Тимофею 2:5)
Протестанты считают, что Мария была прекрасным примером христианского послушания Богу, и что она оставалась девой до того, как родился Иисус.
Основанием для этого является Евангелие от Матфея (1:25), где говорится, что Иосиф, ее муж, «не знал ее, как наконец она родила Сына Своего первенца» и другие отрывки из Библии, где говорится о братьях и сестрах Иисуса (Евангелие от Матфея 12:46, 13:55–56; Евангелие от Марка 3:31; Евангелие от Иоанна 2:12, 7:3).
Протестанты не верят, что Мария была безгрешна, потому что в Евангелии от Луки (1:47) она называла Бога Своим Спасителем; но ей не нужен был бы Спаситель, если бы она была без греха.
Одним из основополагающих тезисов протестантизма является утверждение, что каждый верующий во Христа может исповедовать его в согласии с принципом свободы совести. Именно этим обусловлено такое разнообразие протестантских церквей. Мы понимаем слово «церковь» и как всемирное объединение (вселенская) верующих во Христа, и как конкретную общину верующих, проживающих на какой-то территории. Такое понимание не расходится и с православным вероучением.
Вселенская церковь состоит из всех людей, которые любят Бога и служат Ему через покаяние и веру в Иисуса Христа, независимо от той конфессии, к которой они относятся. Апостол Павел описывает такую вселенскую Церковь так:
(1 Коринфянам 1:2).
Протестанты не верят, что в мощах святых заключена какая-либо особенная сила, потому что Библия не учит этому. Протестанты считают, что случай с костями пророка Елисея, воскресившими умершего (4 Царств 13:21), был ничем иным, как исполнением Божьего обещания дать Елисею вдвойне духа, бывшего на пророке Илии (4 Царств 2:9).
Чудо, произошедшее после смерти пророка Елисея, как раз вдвойне превысило количество чудес, совершенных пророком Илией. Протестанты считают, что в Библии нет указаний на то, чтобы тела умерших благочестивых людей делать объектом поклонения.
Обычно их не называют «отец» потому, что Иисус сказал:
(Евангелие от Матфея 23:9)
Что, по мнению протестантов, означает, что мы не должны объявлять кого-либо своим духовным повелителем. В протестантских церквях верующие друг друга называют братьями и сёстрами, а руководителей церквей — пасторами и епископами
Протестанты не возражают против крестного знамения, но так как Писание этому не учит, то они так же не учат этому.Иисус сказал:
(Евангелие от Матфея 18:20)
Протестанты верят в то, что богослужение освящается не местом проведения служения, не зданием, а присутствием Христа в среде верующих.
Библия также говорит, что храмом Божьим являются христиане, а не здания:
(1 Коринфянам 3:16)
Библия показывает, что первые христиане проводили служения во многих различных местах.
Например, в школе (Деяния 19:9), в еврейских синагогах (Деяния 18:4,26, 19:8), в еврейском храме (Деяния 3:1), и в частных домах (Деяния 2:46, 5:42, 18:7; Филимону 1:2, 18:7; Колоссянам 4:15; Римлянам 16:15 и 1 Коринфянам 16:19).
Служения благовестия, согласно Библии, проходили возле реки (Деяния 16:13), в уличной толпе (Деяния 2:14) и на площади (Деяния 17:17)! Протестанты строят дома молитвы, в которых и собирается церковь — то есть люди, верующие во Христа.
Протестанты верят, что существуют Рай и ад, но они не верят в чистилище. Библия говорит:
(Послание Евреям 10:14)
Так как указывается, что только одно жертвоприношение, страдание Христа, делает нас совершенными, то другие жертвы не требуются. Библия так же говорит:
(Евреям 10:18)
Другими словами, не требуется никакого страдания в чистилище, если мы прощены. Протестанты верят, что 1 Коринфянам 3:9–15 относится к испытанию дел верующих в судный день, а не к чистилищу. Так же протестанты обеспокоены, что идея чистилища может ввести грешников в заблуждение относительно прощения их грехов после смерти в чистилище, так как это невозможно.
Описывая Рай или ад в Евангелии от Луки в главе шестнадцатой, Христос говорит только о Рае и аде, а не о чистилище. Дальше Он говорит:
(Евангелие от Луки 16:26)
Протестанты верят, что в Библии нет доказательств существования места между Раем и адом, где люди могли бы искупить свои грехи. Также в Библии нет примеров молитвы за умерших. Протестанты считают, что молитва за умерших неспособна им помочь (Псалом 48:7–8).
Протестантская Библия не включает в себя так называемые неканонические книги и апокрифы, которые входят в Писания других христианских конфессий. Протестанты не включают их в Библию потому, что Иисус никогда не ссылался на них, и они не цитируются в Новом Завете. Это отличает их от остальных книг Ветхого Завета.
- Благословение Господне
Источник: https://kk-barnaul.ru/protestantizm-v-rossii/
Похороны в Протестантстве
В России сейчас более 3 млн. протестантов. В основном это люди среднего возраста, поскольку большая часть приняла вероисповедание после 1990 года, когда западные христианские учения стали свободно проникать на территорию РФ. В дореволюционной России протестантов насчитывалось свыше 5 млн. человек.
Как и представители других конфессий, признающих только Святое Писание, у протестантов свои похоронные традиции и ритуалы. Хотя во многом они сходны с православными и католическими, есть и существенные отличия, на которые мы обратим ваше внимание ниже.
Нет соборования перед смертью
У протестантов отсутствуют такое понятие, как соборование. Нельзя в последний день перед кончиной покаяться во всех грехах и предстать перед Господом чистым аки младенец. Необходимо всю свою жизнь быть осенённым Духом Святым, чтобы после уповать на милость Божью.
Все христиане испытали первую смерть отрёкшись от греховной жизни и возродившись во Христе. Вторая смерть, когда душа расстаётся с телом, не должна восприниматься трагическим событием. Ведь душа воспаряет к Господу, чтобы дождаться Второго Пришествия. Тогда истинно верующие воскреснут с обновлённым телом, не подвластному хворям и недомоганиям. И продлится Царствование Христово тысячу лет.
Отказ от грима
Будь то лютеране, пятидесятники или баптисты, каких-либо специальных процедур над останками умершего они не предусматривают. По смерти тело перевозят в морг, и там сотрудники совершают стандартные подготовительные к похоронам действия. Поскольку протестанты не оговаривают точный срок захоронения, умершего нередко подвергают бальзамированию. Однако от посмертного грима чаще всего отказываются.
Облачение в одежды – как при жизни
Одеяния покойного не имеют никакого сакрального смысла в протестантских деноминациях. Поэтому никаких дополнительных требований, как в иудаизме или исламе, к ним не предъявляют. Следует однако отметить, что посмертная одежда не должна отличаться от той, которая носилась при жизни.
Для женщин:
- рукава не должны быть короче 1/3 длины;
- подол платья или юбки должен прикрывать колени;
- недопустимо хоронить в мужской одежде – брюках, шортах;
- на ткани не должно быть ярких рисунков, надписей, картинок, лиц;
- разрезы по низу подола, а также декольте спины или груди недопустимы;
- недопустимы украшения – кулоны, браслеты, цепочки;
- голова должна быть обязательно покрыта;
- волосы должны быть собраны, недопустима их стрижка, завивка или окрашивание;
- на ногтях не должно быть лака, а на лице – косметики.
Для мужчин:
- рубашка должна быть с длинным рукавом;
- бабочка или галстук не приветствуются;
- волосы должны быть аккуратно острижены, длинные патлы недопустимы.
Положение во гроб – ни молитв, ни таинств
Молитв или каких-либо таинств при положении во гроб не совершают. Тело укладываются санитарами танатологического отделения на посмертный одр, руки скрещиваются на груди. Поскольку протестанты негативно относятся к поклонению иконам, образки, ладанки или свечки отсутствуют. Допускается возлагать рядом с телом – цветы.
Гроб должен быть скромным. Хотя при жизни протестанты не отрицают богатства и всячески стремятся улучшить своё благосостояние богоугодным трудом, проявление чрезмерности и роскоши после смерти считают излишеством, как и при жизни. Гроб может быть какой угодно формы – трапециевидной, как принято в православии, или шестиугольным саркофагом. Нет никаких требований к материалу, из которого он изготовлен. Для кремации вполне допускается картонный ящик или корзина из лозы.
Обязательно только то, что крышку гроба должен венчать крест на уровне груди почившего.
День захоронения – 3-й день не обязателен
Протестантскими конфессиями не оговаривается точная дата, в которую должно совершиться погребение. Поскольку принято, чтобы на траурной церемонии присутствовало большинство членов общины, в Церкви с пастором оговаривается наиболее удобный для этого день.
Похоронная процессия
Строго установленного порядка по сопровождению гроба не предусмотрено. Однако влияние славянских языческих традиций нашло и здесь свои отголоски. Например, домовину из помещения выносят ногами вперёд, а зеркала в доме занавешивают на определённое время.
До участка на кладбище гроб несут на руках братья из общины или нанимаются специальные носильщики.
Прощальная проповедь без отпевания
Служба в протестантской Церкви по случаю похорон длится 30-90 минут. Во вступлении пастор упоминает о деяниях преставившегося, говорит слова утешения родным и близким. Затем читаются псалмы и послание римлянам от апостола Павла. Далее идёт сама проповедь.
Прощание с усопшим в протестантизме заметно отличается от традиций в других христианских конфессиях. Ей не присущи молитвы, произносимые во время православного отпевания. Считается, что душа, покинувшая тело, уже вся во власти Господа.
А значит, людские просьбы не могут уже изменить принятого решения в отношение того или иного человека. В то же время на похоронах адептов Священного Писания нет той торжественности, которая присутствует вовремя произнесения заупокойной католической мессы.
Вместе с пастором читать проповедь может прихожанин, хорошо знавший умершего.
Протестанты допускают совершение печальной церемонии без присутствия тела.
Погребение
У могилы пастор также уделяет некоторое время для упоминания деяний умершего. Далее слово может передаваться любому из пришедших в этот день почтить усопшего. Нередко у гроба вспоминают случаи из жизни почившего, вызывающие радостное оживление. Цель таких похоронных речей – подбодрить родственников и утешить их в скорби.
Исповедующие харизматическое направление становятся вокруг могилы, возлагают руки на плечи один другому и мерно раскачиваются при воспеваемых песнопениях. Издалека такой обряд часто принимают за танцевальные па.
В завершение церемонии гроб опускают в вырытую яму и закапывают традиционным способом.
День поминовения усопших
Протестанты не устраивают поминального обеда после окончания похорон. Близкие друзья упокоенного могут собраться в доме его родственников для чтения Евангелия, распевания псалмов, и чтобы ещё раз вспомнить о прижизненных делах ушедшего навсегда. Считается, что затраченные на насыщение денежные средства лучше потратить на сиротский приют или совершить благотворительный взнос в один из Фондов.
Родительских суббот, как в православии, у протестантов не существует. Единственная дата, в которую они массово приходят на могилы своих родственников – День поминовения усопших. Он отмечается в последнее воскресенье перед Адвентом – периодом ожидания Рождества.
Отношение к самоубийцам и отлучённым
Ранее христианство не порицало самоубийц. Лишь в 452 году н.э. на Аральском соборе было вынесено постановление о признании наложения на себя рук преступлением. Поскольку Богу следует отдавать Богово, то распоряжаться, когда душе следует покинуть тело, человек не вправе.
В то же время протестантские священнослужители не отказывают таким людям в достойном погребении. Согласно данному вероисповеданию, от прижизненных деяний человека не зависит, обретёт ли он место в Раю. Имеет значение лишь то, насколько он был истинно верующим.
Как становится понятно из данного тезиса, отлучённые не принимаются в лоно Церкви и после их смерти.
Отношение к кремации
С 1898 года протестанты приняли кремацию. С их точки зрения, скромный обряд сожжения достаточен для упокоения бренных останков. Прощальная проповедь может читаться как над прахом перед отправкой гроба в кремационную печь, так и непосредственно над полученной после ритуала урной.
Траур
Чёрный цвет издавна ассоциировался со смертью. Одежды такого колера принято надевать на саму церемонию захоронения и облачать в них усопшего. В последнее время тенденция несколько поменялась. Поскольку кончина обозначает воссоединение с Господом, то печалиться по данному поводу не стоит. Белые одеяния надеваемые в день погребения символизируют веру в наступление скорейшего Воскресения.
Памятники
Надгробия на могилах протестантов могут быть различной формы – от строгого креста до монументального сооружения. Самым привычным считается гранитная плита с данными об упокоенном и цитатой из Библии.
Возможно, вам будет интересно:
- Похороны в Финляндии
- Крещение умерших
- Вероисповедальное кладбище
Источник: https://ritual.ru/poleznaya-informacia/pokhorony-v-protestantstve/
Опрос: в США ощутимо сокращается число христиан
Правообладатель иллюстрации European Photopress Agency Image caption Крестный ход на Бруклинском мосту, Нью-Йорк
За последние семь лет значительно уменьшилось число американцев, которые относят себя к христианам, свидетельствуют результаты нового опроса.
Исследовательский центр Пью сообщает, что в 2014 году христианами назвали себя 71% опрошенных, в то время как в 2007 году этот показатель составлял 78%.
За этот же период выросло — с 16 до 23% — число тех, кто не исповедует никакой религии. Это ни много ни мало 56 миллионов жителей США.
Они стали второй по численности группой после занимающей первое место протестантской общины страны.
США по-прежнему остаются родиной самой крупной христианской общины в мире — в среднем семь человек из десяти относят себя к той или иной христианской конфессии.
Исследовательский центр Пью проводил опросы о религиозных верованиях в 2007 и 2014 годах. Каждый раз было опрошено по 35 тысяч человек.
Почему христиан становится меньше
По словам сотрудников центра, снижение числа христиан объясняется прежде всего тем, что стало меньше людей, исповедующих либеральный протестантизм и католицизм. Эта тенденция прослеживается во всех регионах США, среди всех возрастных и демографических групп.
Ряды последователей христианства поредели за последние семь лет примерно на пять миллионов человек.
Однако есть региональные различия. На юге на вопрос: «Какой религии вы придерживаетесь?» — 19% опрошенных ответили «никакой». На северо-востоке этот показатель составил четверть населения, а на западе неверующих оказалось больше всего — 28%.
Грег Смит, руководивший данным исследованием центра Пью, говорит, что результаты опроса свидетельствуют о значительных качественных изменениях среди тех, кто не связывает себя ни с какой религией.
По сравнению с 2007 годом эта группа населения стала более активной и организованной, создавая политические группы, которые провозглашают, что религии нет места в общественной жизни.
Христиане в США
- Те, кто отождествляет себя с христианством: 70,6%
- Протестанты: 46,5%
- Евангелическая церковь: 25,4%
- Католики: 20,8%
- Либеральные христиане: 14,7%
- Мормоны: 1,6%
- Свидетели Иеговы: 0,8%
- Другие ответвления христианства: 0,4%
Данные Исследовательского центра Пью, США
Источник: https://www.bbc.com/russian/international/2015/05/150512_usa_christians_numbers_decline
Религия в Германии
Каков статус религий в Германии. Какие религии наиболее массовые. Церковный налог.
Хотя религия с 1919 в Германии конституционно отделена от государства, она до сих пор играет немалую роль в жизни страны. Например, много религиозных праздников являются выходными днями. Кроме того, все магазины и супермаркеты в Германии не работают по воскресеньям из-за большого религиозного лобби в немецком правительстве. С их точки зрения, немцы должны по воскресеньям посещать церковь, уделять время семье и ни о каких покупках не беспокоиться.
Доля религиозных немцев и религии
В восточной части Германии на территории бывшего ГДР из-за антицерковной политики просоветского правительства верующие остались в меньшинстве. 68% восточных немцев — атеисты. В западной Германии — иначе. Здесь лишь 15% бюргеров не имеют религиозной принадлежности.
Точнее сказать, они официально не принадлежат ни к какой церкви. Дело в том, что регистрируясь по месту проживания в Германии в анкете можно указывать исповедуемую религию. На основании этих данных и ведётся статистика.
Но ведь никто не мешает сохранить такую информацию в тайне.
Большинство немцев являются христианами. Треть верующих жителей Германии — католики, другая треть — евангелисты или, иным словом, протестанты. Остальные бюргеры исповедуют другие религии. Регионально больше католиков проживает на юге, а север скорее протестантский.
Из прочих религий в Германии есть также иудеи, православные, баптисты и свидетели иегова, но их количество невелико. На третьем месте после католиков и протестантов по количеству верующих в Германии находится мусульманство. Но мало кто из этнических немцев принадлежит к этой религии. Дело в том, что в 60-х в Германию приехало очень много гастарбайтеров из Турции, которые так тут и остались, основав огромную диаспору.
Налог на религиозную принадлежность
Немецкие христианские церкви Германии находятся сейчас в большом волнении. Всё больше немцев официально выходят из этих религий. Для церкви этот вопрос является острым не только из духовных соображений. Скорее, из финансовых. Дело в том, что каждый верующий, то есть тот, кто официально указал свою веру в анкете, должен платить церковный налог.
На общих доходах бюргера в нетто выражении это сказывается не особено сильно: 7-8% от подоходного налога, сумма получается небольшая, но зато регулярная. На эти деньги финансируются многие социальные направления, например, детские сады и дома для престарелых. А также верующим бесплатно предоставляют место на церковном кладбище.
Чем меньше людей указывают свою религию, тем меньше денег получают церкви на эти нужды.
Однако, по воскресеньям около церквей всё ещё много народу. Мало кто посещает храмы каждое воскресенье, но время от времени на службы ходят почти все верующие. Особенно много людей приходят в церковь по большим религиозным праздникам, вроде пасхи или рождества.
Церкви в Германии
Самих церквей в Германии очень много, они повсюду. Их шпили возвышаются как над небольшими городками, так и в центре мегаполисов. В начале каждого часа услышать звон церковных колоколов можно в любом населённом пункте. Конечно, не всем это нравится. Например, я не мало раздражался, когда по воскресеньям находящаяся неподалёку церковь будила меня раньше, чем я обычно просыпался по будням — в семь утра. Но постепенно привык и перестал просыпаться.
А вот в общественных местах терпеть никому не надо. Если какое-то государственное учреждение Германии прикрепило на входную дверь христианский крест, то любой, кому это не понравился, может попросить убрать подобные проявления религиозности. Не так давно в общественных школах Германии мусульманским девушкам запретили носить платки, так как посчитали это излишним проявлением религиозности.
Однако, в немецкой школе урок религии является обязательным. Правда, преподаются таким образом только католическая и евангелическая религии. Те, кто принадлежат к иным конфессиям или являются атеистами, должны вместо этого предмета посещать урок этики.
24-09-2008, Степан Бабкин
Источник: https://www.tupa-germania.ru/zhizn/religija.html
10 стран с наибольшим количеством христиан-протестантов
Треть населения земного шара составляют христиане. Ни один континент не может претендовать на звание «центра христианства», так как приверженцы христианской веры живут по всему миру. В начале 20 века значительная часть христиан проживала на территории Европы.
Исследования, проведенные агентством PEW, показали, что ситуация в корне изменилась и сейчас на той же территории проживает около 26% христиан, в то время как в Америке – 37%, к югу от Сахары – 24% и 13% — в Азиатско-Тихоокеанском регионе. 40% всех христиан являются протестантами, что составляет почти 900 миллионов человек.
10. Индия (19 миллионов)
Приверженцы христианства в Индии составляют 2,3% от всего населения страны. Это около 28 миллионов человек, 19 миллионов из которых – протестанты. Популяция христиан в Индии растет преимущественно в южной части страны.
9. Кения (24 миллиона)
Примерно 84% населения Кении исповедуют христианство: из 48 миллионов населения страны, около 40 миллионов являются христианами. 47,7% населения составляют протестанты, католики — 23,4%. Большое количество протестантов объясняется тем, что страна некогда была колонией Великобритании.
8. Германия (29 миллионов)
63% населения Германии исповедуют христианство, в то время как большая часть (33,5) считает себя верующими. К приверженцам римско-католического христианства относится 29,5% населения, а 27,9% (29 миллионов) — протестанты. Исторически Германия считается местом зарождения протестантизма, в лице группы христиан, которые выступали против основных доктрин Римско-католической церкви.
7. Демократическая республика Конго (32 миллиона)
95% населения Демократической Республики Конго (ДРК) исповедуют христианство. Исследования показали, что в стране проживает около 32 миллионов протестантов, включая кимбангистов, которые составляют 48% населения.
6. Соединенное Королевство Великобритании (34 миллиона)
На сегодняшний день около 48,5% населения Великобритании относят себя к атеистам, в то время как 43,8% исповедуют христианство. Из 65 миллионов человек 34% являются протестантами, 8% католиками и 5% мусульманами.
5. Южная Африка (37 миллионов)
85% населения самой южной страны Африканского континента, Южной Африки, исповедуют христианство. 37 миллионов человек (что составляет 36% населения) являются протестантскими христианами. Это самая доминирующая религия в стране, 15% населения которой не относятся к представителям ни одной религии. Протестантов в стране гораздо больше среди белого населения, нежели среди коренных африканцев.
4. Бразилия (41 миллион)
На южноамериканском континенте, в Бразилии, насчитывается около 185 миллионов христиан, составляющих 90% населения страны. Из них 41 миллион — протестантские христиане. Римские католики составляют значительную часть христиан в стране — согласно исследованиям, в Бразилии в два раза больше католиков, чем в Италии.
3. Китай (58 миллионов)
В самой густонаселенной стране мира насчитывается около 58 миллионов христиан-протестантов. Христианская община в Китае является самой быстрорастущей в мире, и, при ежегодном росте на 10%, к 2030 году в Китае будет больше христиан, чем в США.
2. Нигерия (60 миллионов)
В африканском государстве Нигерия насчитывается около 85 миллионов христиан, 60 миллионов из которых являются протестантами – это самое большое количеством жителей, исповедующих христианство, в Африке. С того момента, как христианство появилось в стране в колониальную эпоху, количество населения, исповедующего эту религию, постоянно растет, несмотря на то, что между коренными мусульманами и христианами постоянно возникали конфликты.
1. Соединенные Штаты Америки (160 миллионов)
Около 20% (160 миллионов) всех протестантов проживают на территории Соединенных Штатов Америки. Такая численность напрямую связана с ранним поселением протестантских европейцев, в большей степени англичан, на территории страны в бытность Америки колонией Великобритании.
Значительное влияние протестантского христианства очень заметно во всех сферах жизни, особенно в образовательной среде: так Йельский и Гарвардский университеты являются одними из тех институтов, которые были основаны протестантскими христианами.
Рекомендовано к просмотру:
Несколько стран, в которых протестантизм имел статус главной религии, но со временем утратил свои позиции:
Источник: https://batop.ru/10-stran-s-naibolshim-kolichestvom-hristian-protestantov
Религия — Русский Информационный Центр
Во Вьетнаме верующих людей меньше, чем в большинстве стран Юго-Восточной Азии, виной тому влияние социалистического строя. По данным исследования американского колледжа Питцер, во Вьетнаме до 77% людей являются атеистами.
В то же время во Вьетнаме мирно уживаются приверженцы различных религиозных течений. Это соседство религий и идеологий так тесно, что в Нячанге, например, рядом с католической церковью можно увидеть пионерскую организацию, а дальше по улице наткнуться на буддистскую пагоду, индуистский храм или древние чамские башни.
Вне зависимости от вероисповедания, все вьетнамцы доброжелательны и радушны.
Таблица процентного соотношения верующих к общему числу населения Вьетнама
(в настоящее время численность населения во Вьетнаме около 92 млн. человек)
| Религия или секта | Процентное соотношение к общему числу населения |
| Буддизм | 9% -10% |
| Католицизм | 9% |
| Протестантизм | 0,5% |
| Ислам | 0,05% |
| Секта Каодай | 1,7% |
| Секта Хоахао | 2,1% |
Всего во Вьетнаме официально зарегистрированы 15 религиозных организаций, в частности:
- местная Буддистская сангха
- католическая церковь
- южная и северная общины протестантов
- исламское содружество
- местное буддистское течение Хоахао
- девять течений каодаизма
На территории Вьетнама свыше 30 тысяч комплексов и помещений для монашеской службы и религиозных церемоний (церкви, пагоды, мечети и другие).
Признано примерно 60 тысяч религиозных должностных лиц.
По данным Отдела Правительства Вьетнама по религиозным вопросам, в стране живут около 20,7 миллиона верующих, представляющих шесть крупных религий.
Буддизм
Является самой ранней и преобладающей религией во Вьетнаме. Здесь буддизм смешался с другими религиями, например, с даосизмом, сосуществовал с конфуцианством и является важнейшей составной частью таких религий, как каодаизм и буддизм хоахао.
Буддизм повлиял фактически на каждую вьетнамскую семью, даже не исповедующую эту религию, и именно это приводит к тому, что очень сложно подсчитать точное количество буддистов во Вьетнаме.
Католицизм
Появился во Вьетнаме в 17 веке. Сейчас католики в основном сконцентрированы в районе Буйтю-Фатзием в северной провинции Ниньбинь и в районе Хонай-Биенхоа в южной провинции Донгнай.
Протестантизм
Проник во Вьетнам в то же время, что и католицизм. Однако он получил гораздо меньшее распространение. В настоящее время большинство протестантов проживают в центральном районе Вьетнама, на Центральном плато. В Ханой на улице Хангда до сих пор сохранилась протестантская церковь. Число вьетнамцев, исповедующих протестантизм, оценивается примерно в 400 000 человек
Ислам
Последователями ислама в основном являются представители тямского (чамского) национального меньшинства, проживающего в центральной части центрального побережья Вьетнама. Всего их насчитывают около 50.000 человек.
Помимо общеизвестных во Вьетнаме возникли и получили развитие ряд специфических оригинальных религий.
Секта Каодай
Возникла в 1926 г., в настоящее время имеет около 1,5 млн. последователей, большая часть которых сосредоточены в провинции Тэйнинь, где находится центр этой религии.
Каодаизм представляет собой соединение традиционных дальневосточных религий и культов, а также христианских традиций с элементами спиритизма и верой в высшее божество, именуемое Каодай, символом которого является заключенное в треугольник «всевидящее око».
Секта Хоахао
Основана в 1939 г. в деревне Хоахао в дельте реки Меконг.
Секта Хоахао на сегодняшний день насчитывает примерно 2 млн. последователей.
Православие
(Количество прихожан в процентном соотношении незначительно, поэтому не учитывается.)
В городке российских специалистов-нефтяников в Вунгтау функционирует православный храм. Часть русской колонии в Хошимине имеет место для собраний для богослужений в самые большие даты христианства.
Вьетнам регулярно посещают представители Владивостокской епархии и Отдела внешних церковных связей РПЦ. Обсуждается вопрос о сооружении часовни в г.Камрани на территории мемориала российско-вьетнамского военного братства.
Большинство вьетнамцев, независимо от религиозных предпочтений и политических воззрений, считает, что хранить память о предках — это их нравственный и религиозный долг. Могила есть пристанище усопших, но фактически они не мертвы: когда человек умирает, его душа продолжает свое существование. Живые и мертвые обитают в одном и том же мире, но существуют в разных формах.
Поэтому вьетнамцы свято верят, что предки принимают участие в повседневных делах своих потомков и защищают их, иногда посещая во время сна или предупреждая о грозящей опасности. Ввиду того что души предков играют столь важную роль в судьбах и благополучии последующих поколений, сыновние и дочерние обязанности требуют соблюдать длительный траур по умершим, заботиться о жертвоприношениях и содержать в порядке могилы и кладбища.
Источник: http://rusinfocenter.com/about/religion/
Религия в Беларуси
Руководители религиозных конфессий на торжественной церемонии «Молитва за Беларусь» (2015)
Жители Беларуси свободно исповедуют множество религий.
Религии в Беларуси
Самой распространенной религией в республике является христианство. Христиане Беларуси исповедуют:
-
православие
-
католицизм
- протестантизм
Среди других религий наиболее распространены:
Всего в Беларуси насчитывается 25 религиозных конфессий, общая численность религиозных общин на начало 2019 г. составила более 3,3 тыс.
Православие
Православное вероисповедание является самым распространенным в Беларуси.
В стране более тысячи православных храмов и монастырей и ежегодно их количество возрастает.
Многие из самых известных памятников и архитектурных достопримечательностей Беларуси отражают традиции православия.
Свобода религий и веротерпимость
В Беларуси свобода вероисповедания гарантирована Конституцией страны. В республике с каждым годом увеличивается количество верующих людей, растет число храмов. Постоянно развивается сеть учебных заведений, в которых представители различных конфессий могут получить религиозное образование.
В их число входит и существующий при Белорусском государственном университете Институт теологии имени святых Мефодия и Кирилла.
И хотя институт работает под патронажем Белорусского экзархата Русской православной церкви и его ректором является Патриарший Экзарх всея Беларуси митрополит Павел, богословское образование здесь получают студенты, исповедующие православие, католицизм и другие конфессии.
Государство поддерживает конструктивные инициативы представителей различных религий. В то же время ведется работа по предотвращению деятельности деструктивных религиозных сект.
версия для печати сделать стартовой добавить в избранное
Источник: https://www.belarus.by/ru/about-belarus/religion
